四夷馆考
书名。明王宗载撰。2卷。成于万历八年(1580)。是书有向达在法国巴黎访得东方语学所藏《四夷馆考》抄本，罗振玉将其收入《东方学会丛书初集》。内容包括四夷馆所译诸夷(即少数民族)建置、沿革、山川、险易、食货、风俗、语言、文字、叛服始末，战守得失等。初排专书，冠于各馆译语之首，备初学之士参考。于研究《华夷译语》中涉及的少数民族史有参考价值。
书名。明王宗载撰。2卷。成于万历八年(1580)。是书有向达在法国巴黎访得东方语学所藏《四夷馆考》抄本，罗振玉将其收入《东方学会丛书初集》。内容包括四夷馆所译诸夷(即少数民族)建置、沿革、山川、险易、食货、风俗、语言、文字、叛服始末，战守得失等。初排专书，冠于各馆译语之首，备初学之士参考。于研究《华夷译语》中涉及的少数民族史有参考价值。
明代青海第一座黄教寺院。亦称察卜齐雅勒庙。蒙古右翼土默特部首领※俺答汗为迎请索南嘉措(第三世达赖喇嘛)传教于蒙古，于万历二年(1574)命其子丙兔(炳图伊勒登)在青海察卜齐雅勒(亦译恰卜恰，今称共和)
见“阗池”(2386页)。
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。原为奢陇法之食邑。清雍正(1723—1735)间，召普塔翁，以功授土便委职。传召麻哈翁，于光绪(1875—1908)中被民众攻杀绝嗣，由头目叭弄高代办司事。1921年
西周时徐戎的首领、徐国国君。其统辖地区，在今淮河、泗水一带。其事迹，诸书均有记载。《史记·周本纪》：周缪王(即穆王)“西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱。造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱”。穆王因其势
内蒙古乌兰察布盟达茂旗地区发现岩画。在奇石林立岩石上刻有许多反映古代游牧人和狩猎人社会生活及其原始宗教活动的图像。多为野生动物、人面像、具有荒野风味的粗犷舞蹈等，画面形象性强，形态各异。据研究包括有古
见“马九霄”(160页)。
即“阿史那思摩”(1233页)。
见“行子卫”(823页)。
清代八旗汉军人等放弃旗籍编入民籍(或绿营)的称谓。与满、蒙官兵出旗外任民职或析入绿营为官充兵者不同。乾隆时，主要为解决满洲旗人生计而提倡此法，先京师而后风行全国各驻防地。其规定大致如下：(1)从乾隆七
北魏肃宗孝明帝元诩年号。525—527年，凡3年。