国诚牌
女真文字符牌。1976年出土于原苏联滨海地区苏昌城以北赛加古城155号遗址。银质。圆角长方形。长22厘米，宽6.5厘米。上端有一圆孔系穿。牌上女真字为空心楷体，首字为御押，正文分3组，共5字，意为“国之诚”。是一种信牌。牌上文字书写款式为竖行，但组成一词的两个女真字却先左后右地横并在一起，此写法类契丹小字，女真字为仅见，颇具研究价值。此牌文字与日本古籍《吾妻镜》所载“银简”文字同，可校史抄之误。
女真文字符牌。1976年出土于原苏联滨海地区苏昌城以北赛加古城155号遗址。银质。圆角长方形。长22厘米，宽6.5厘米。上端有一圆孔系穿。牌上女真字为空心楷体，首字为御押，正文分3组，共5字，意为“国之诚”。是一种信牌。牌上文字书写款式为竖行，但组成一词的两个女真字却先左后右地横并在一起，此写法类契丹小字，女真字为仅见，颇具研究价值。此牌文字与日本古籍《吾妻镜》所载“银简”文字同，可校史抄之误。
渤海王国置。为西京鸭渌府所辖四州之一，领安丰、渤恪、隰壤、硖石4县。州治故址众说不一，或说在今吉林省长白山朝鲜族自治县南惠山镇;一说为该县长白镇;有说为该省安图县仰脸山城;又说为抚松县城。辽灭渤海后县
即“独龙河”(1707页)。
汉称。自称“甘迪门”，意为“山人”。过去对依靠租种“山主”山地为生的瑶族的称谓。所租土地多是贫瘠的荒山，因自然环境限制，一直保留“刀耕火种”的落后耕作方式，解放前处于被压迫和剥削的地位。
17世纪中期卫拉特蒙古内部的一次战役。清崇德八年(1643)，准噶尔部长巴图尔珲台吉集卫拉特联盟各部，发兵征讨哈萨克扬吉尔汗(一译江格尔汗)。以和硕特台吉昆都伦乌巴什拒不从，巴图尔珲台吉于顺治三年(1
见“耶律涅鲁古”(1327页)。
元朝大臣。钦察人。广平路总管忽都之子。通蒙语。初从平章阿塔海于扬州，为奏差官，每年数赴京奏事，深得忽必烈赏识。至元二十二年(1285)，授金坛尹，迁江浙行省理问官、江西行省都镇抚。二十七年，从丞相忙兀
?—1660清初将领。满洲正黄旗人。姓富察氏。先世居沙济。佐领木科理长子。初任佐领。后金天命十一年(1626)，从征明宁远城，未克，殿后以归。天聪八年(1634)，授骑都尉世职。清崇德五年(1640)
明代傣族土司名。成化二十年(1484)，析木邦地置孟密安抚司。万历十三年(1585)，升为宣抚司。据《天启滇志》载：成化(1465—1487)间，夷目思歪据宝井叛，木邦占夺其地，都御史程宗奏设猛密安抚
藏传佛教教派之一。藏语“宁玛”意为“旧”或“古”，意即“旧派”，指其传入西藏最早、历史最久，并一直保持古老的宗派传承。因其僧人衣帽尚红，又俗称“红教”。该派主要教法是密教，从赤松德赞赞普(755—79
侗族自称。又称“更”或“金”。参见※“侗族”(1458页)。