图敦衮噶南杰
1432—1496
萨迦派密法传承贡噶支派之创始人。藏族。生于吐蕃创造文字大德图弥桑布扎家族，故称图敦(意为图族上师)。幼名扎阿杰布。从绛巴林巴受比丘戒。师事扎托巴索南桑波，学习萨嘉派子孙院所传密法。明天顺八年(1464)，在前藏贡噶宗东边创建贡噶多吉丹寺，后通称贡噶寺。创立各种曼陀罗仪轨及实修次第之事相。其传承称贡噶系。
萨迦派密法传承贡噶支派之创始人。藏族。生于吐蕃创造文字大德图弥桑布扎家族，故称图敦(意为图族上师)。幼名扎阿杰布。从绛巴林巴受比丘戒。师事扎托巴索南桑波，学习萨嘉派子孙院所传密法。明天顺八年(1464)，在前藏贡噶宗东边创建贡噶多吉丹寺，后通称贡噶寺。创立各种曼陀罗仪轨及实修次第之事相。其传承称贡噶系。
散曲集。元代畏兀儿文学家※贯云石(1286—1324)撰。1卷。云石，本名小云石海涯，字浮岑，号酸斋，又号芦花道人、成斋、疏仙等。能骑射，精通汉语，善草隶书，工诗文，尤以散曲驰名。元人称散曲为“今乐府
见“敌烈部”(1882页)。
十六国时期成汉大臣。略阳(治临渭，即今甘肃秦安东南)賨人，板楯七姓罗氏之后。初为汉王、梁州刺史李寿长史。玉恒三年(337)，向李寿献谋，袭据成都，称藩东晋。及攻取成都废李期后，又与解思明(一说应作鲜思
?—1826清朝大臣。满洲正红旗人。姓富察氏。乾隆五十一年(1786)，由翻译生员考补内阁中书。历官四川顺庆府通判、湖北兴国州知州。嘉庆元年(1796)，赴荆州军营，随巡抚惠龄镇压白莲教起义，平凉山覃
论著。有关宋代南丹州民族考辨。1篇。元马端临(约1254—1323，字贵与，今江西平乐人，汉族)撰。内容据文献考证宋代活动于今广西南丹、河池、环江一带的南丹州居民的姓氏、民族、分布及其与中原王朝的关系
①西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。如史载宋元符二年(1099)六月，西夏派遣宋朝的使臣中有德明雅卜裕木攀等人。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。 ②(?—1732)清朝大臣
元明土司名。《元史·泰定本纪》：泰定三年(1326)，“孟隆甸土官仲吾奉方物来献，以仲吾地置孟隆路。”《明史·地理志》记孟艮御夷府方位时称：“东有木朵路，又有孟隆路”。知其地在孟艮之东，与木朵相连。治
见“锁南嘉措”(2233页)。
1684—1749清朝将领。满洲镶红旗人。爱新觉罗氏。和硕敬谨亲王尼堪曾孙。雍正三年(1725)，管武备院事，迁镶蓝旗汉军副都统。四年，改右翼前锋统领，袭其父赖士辅国公爵。六年(1728)，擢正黄旗蒙
史无记载，从遗址考古发现辽代文物，认定为辽代长城。东起大兴安岭西侧额尔古纳右旗上库力附近库力河，沿着根河河口以南四卡附近折向西南，又沿额尔古纳河东岸行至八达关附近，越河进入今俄罗斯境内，至外贝加尔斯克