中国少数民族之一。古称“达怛”、“鞑怛”、“鞑靼”、“达达”。最初见于唐代突厥文《阙特勤碑》，9世纪中始有汉译名。原是突厥的一支，居于捕鱼儿海(今贝尔湖)等地。宋、辽时期从属于契丹。13世纪初被蒙古征服，成为其一部分。15世纪中叶，居住于钦察汗国境内鞑靼人独立，在伏尔加河下游建立喀山汗国，并在长期相处过程中，同保加尔人、突厥化蒙古人、钦察人融合，成为当地主要居民，至1552年为俄罗斯兼并。19世纪初年以后，为躲避沙俄掠夺及谋经商，部分人陆续移居新疆伊宁、塔城、乌鲁木齐等地，发展为中国少数民族。语言属阿尔泰语系突厥语族，有西、中、东3种方言。文字以阿拉伯文为基础制成。因与维吾尔族、哈萨克族等长期杂居，现已通用此二种语文。多信仰伊斯兰教。解放前大部分从事商业，贩运茶叶、食盐、布匹等物。少数从事农业和手工业。实行一夫一妻制，婚姻多由父母包办。重视教育事业。所建伊宁塔塔尔学校，是新疆历史最悠久的民族学校之一。生活丰富多彩，经常载歌载舞。现有人口4873人(1990年)。
即“不里牙惕”(270页)。
书名。清代回族人金天柱撰。天柱，字北高，金陵(今南京市)人。乾隆三年(1738)，官翰林院四译馆正教序班。该书以问答式，分别介绍伊斯兰教饮食、服色、礼仪、诚信、容体、释名等方面的常识，以解释异教及世俗
见“耶律延禧”(1309页)。
南北朝时巴东少数民族的总称。以居地为族称。古泛称※荆蛮。※廪君或※槃瓠之后裔。分布在今四川奉节一带。其居地深山险阻，人迹罕至。南朝宋大明(457—464)中，与建平、宜都、天门等郡蛮同举兵。太宗、顺帝
清与民国时期官署名。全称“毕拉尔路协领公署”。清廷为加强对鄂伦春族的管理，于康熙年间(1662—1722)设立布特哈总管衙门的同时，根据鄂伦春族的氏族组织和分布地区，分5路置官统治，此为五路之一。路设
见“拓跋那”(1356页)。
五代十国时楚王马希范同溪州刺史※彭士愁战罢讲和后所立纪其善后事宜之铜柱，亦为界标。铸于后晋天福五年(940)。天福四年秋，士愁引兵攻楚，兵败，遣子师暠率向、田、龚、朱、覃五姓首领纳溪、锦、奖三州印，请
关隘名。在今山西右玉县北部。长城要口之一。古名参合陉。《水经注》：“参合陉……北俗谓之仓鹤陉，道出其中，亦谓之参合口”。地当山西至内蒙古之咽喉，自古倚为要塞。明嘉靖中(1522—1566)筑杀虎堡城以
唐末吉州土官。吉州(今江西吉安)庐陵赤石洞蛮首领。曾为胥吏，因蓄有大志，辞职归农，在家乡王岭山破家鬻产，打造刀枪，制作甲胄，与兄弟倡率义师，以自卫乡里为名，招收武勇之士500余人。立偏裨，设号令，雄踞
清朝皇帝行宫。又名热河行宫、承德离官。原为清帝避暑行宫和从事各种政务之所。座落于今河北承德市区北部。康熙四十二年(1703)动工兴建，四十七年初步建成。据乾隆帝“御制避暑山庄百韵诗序”载。初建是因蒙古