清代喀尔喀蒙古各部贵族的一次会盟。康熙二十七年(1688)，准噶尔部噶尔丹率兵攻掠喀尔喀蒙古，喀尔喀3部数十万众投清。清政府为加强北方边防和对喀尔喀蒙古的管理，于康熙三十年(1691)，召集喀尔喀各部贵族，在内外札萨克适中之地多伦诺尔(今内蒙古多伦县北)举行会盟。参加会盟的有土谢图汗察珲多尔济、哲布尊丹巴呼图克图、札萨克图汗策旺札布、车臣汗乌默客及善巴等35名喀尔喀蒙古贵族。他们于朝觐清圣祖后在盟会上达成如下协议：结束喀尔喀蒙古内部的纠纷，土谢图汗部与札萨克图汗部重归和好;共同遵守清朝的法令;改革官制，废除旧有的济农、诺颜等名号，依次授以汗、王、贝勒、贝子、公、台吉爵位;依内蒙古49旗例，编旗、佐、封受札萨克，改喀尔喀左右翼为左、中、右3路，设盟，实行盟旗制度。这次会盟，对改善喀尔喀蒙古封建主之间的关系，驱逐噶尔丹出漠北，抵御沙俄的扩张，维护国家统一，巩固北方边防，起了重要的作用。
见“萧排押”(1998页)。
?—1232金大臣。女真族。粘葛(即粘割)氏。天兴元年(1232)，为同知开封府事，五月，擢为陈州(治今河南淮阳县)防御使。时蒙古军已入河南，道路不通，孤骑由间道往任。到任，择官吏，完城郭，立庐舍，实
清代军机处军机章京中所设的班领。满语音译，“为首”的意思。本身也是军机章京。戴※花翎。清制，军机处设军机章京(俗称※“小军机”，用为草拟和缮写谕旨等)，满、汉各16员(光绪间汉员增至20人)，各分为两
北魏都城洛阳佛寺。北魏熙平元年(516)，遵灵太后胡氏之命建，位于洛阳城内太极诸殿前阊阖门南一里御道西。寺东有太尉府，西对永康里，南界昭玄曹，北邻御史台。寺中有九层浮图一所，架木为之，举高90丈，(一
见“伊希卡噶”(807页)。
见“古代蒙古汗统大黄史”(444页)。
清代傣族起义首领。云南湾甸州(今昌宁、凤庆一带)人。傣族。清咸丰年间，杜文秀领导的云南回民起义，漫延到德宏、耿马等地。咸丰二年(1852)三月，被当地傣族农民举为首领，起而响应。以“平分土地安身”为口
338—385十六国时期前秦国君。357—385年在位。字永固，一名文玉。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。※苻健弟※苻雄之次子。初继父爵为东海王。寿光三年(357)，与兄苻法等袭杀苻生，自立。去皇帝号
中国伊斯兰教的一种教派形式和宗教制度。源于国外伊斯兰教的苏飞派(苦修派)。明末清初传入中国，与中国的封建家族制度相结合而形成。门宦教主有至高特权，教众崇拜教主，尊之为“圣徒”，并加以神化，认为可以引导
1800—?清代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀太和子。嘉庆七年(1802)，父卒，嗣职，时年2岁，清廷命其叔刀太康为代行宣慰使职务。八年至十三年(1803—180