契丹语官职
契丹建国后，官制分北、南，分治契丹本族与汉、渤海等族。其官称，除大量袭用汉官外，亦保留了部分契丹本语的官称。总汇见下表。详况分见诸条。
| 契丹语名称 | 相当汉职 (或职司) | 出 处 |
| 于越 | 建国前，掌部落联盟军政实权，仅次可汗。建国后， 实权被削，成最高荣誉衔，“坐而论议，以象公师。” | 《辽史·太祖纪》、《百 官志》 |
| 林牙 | 翰林学士 | 《辽史·百官志》、《嘉 祐杂志》 |
| 夷离堇(夷离巾、移里 堇) | 军事首领 犹 “刺史” | 《辽史·国语解》 《契丹国志》 |
| 夷离毕 (移离毕) | “参闻国政” “执政官” “参知政事” “视刑部”、 “掌刑狱” 前后有异、 前为 “参知政事”、 后掌刑政 | 宋授 《行程录》 《梦溪笔谈》 《契丹国志》 《辽史·百官志》 《辽史·国语解》 |
| 惕隐 (梯里巳) | 宗正、 掌皇族政教 | 《辽史·百官志》、《国 语解》 |
| 详稳(相温、详温、襄 昆、 桑昆、 想昆) | 将军。 其官职高低随机构有所不同 | 《辽史·百官志》、《国 语解》 |
| 令稳 | 阿保机开国，除迭剌、乙室两部，更“诸部夷离堇 为令稳。”统和十四年 (996)， 更名 “节度使” | 《辽史·圣宗纪》、《营 卫志》 |
| 挞马 | 扈从官， 执侍卫 | 《辽史·景宗纪》、《国 语解》 |
| 舍利 (沙里) | 郎君、 员外郎 | 《辽史·国语解》 |
| 常衮 (敞稳) | 皇族帐官 | 《辽史·百官志》、《国 语解》 |
| 敌烈麻都 | 掌礼官 | 《辽史·国语解》 |
| 阿札割只(阿札豁只) | 执掌不详， 一说为决狱官 | 《辽史·百官志》 |
| 楚古 | 掌北面讯囚 | 《辽史·国语解》 |
| 梅里 | 贵戚官， 执掌不详， 常委以使者 | 《辽史·国语解》 《新五代史·唐本纪》 |
| 秃里 (吐里) | 执掌不详， 为奚六部之官 | 《辽史·萧拔剌传》 |
| 乌鲁古 (乌鲁骨) | 群牧官 | 《辽史·国语解》、《金 史·百官志》 |
| 扫稳脱朵 | 群牧官 | 《金史·百官志》 |
| 拽剌 (曳剌、 移剌) | 军官。 分执巡警、 禁卫、 掌旗鼓之务 | 《武溪集 · 契丹官 仪》、 《辽史·百官 志》、 《国语解》 |
| 剋 | 统军官 | 《辽史·国语解》 |
| 选底 | 掌狱官 | 《辽史·百官志》、《国 语解》 |
| 世烛 | 侍中 | 《辽史·太宗纪》、《国 语解》 |
猜你喜欢
镇东王
元朝封爵。为诸王第五等级封号之一，授龟纽镀金银印。至元二十八年(1291)，也先铁木儿受封。
李继迁寨
古地名。地在今陕西米脂县西无定河川侧。俗称“李继仙寨”，相传为西夏太祖党项拓跋部首领李继迁故里。亦传为明末农民起义军领袖李自成故乡。今山上古寨尚存。
爱哈卫
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作叆河卫，并将永乐七年(1409)所设爱河卫作爱哈卫。
延福寺
黄帽派喇嘛庙。藏名“格吉楞”。位于阿拉善旗治所巴彦浩特市内。因其靠近旗衙门，与王府关系密切，故又称为“衙门庙”、“内庙”、“王爷庙”等。乾隆二十一年(1756)，札萨克郡王罗卜藏多尔济置建。由弘历赐额
安附国
?—680唐朝官员。原籍安息(今伊朗东北部与前苏联交界一带)。出身望族。贞观(627—649)初年，父朏汗率众5千余朝唐，被置于维州(今四川茂县)，拜为刺史、定襄郡公。四年(630)，随父赴长安朝见太
抹灶灰
旧时门巴族的一种送行仪式。流行于西藏部分门巴族地区。家中有人出门远行，上路前，由父母或其他长辈以食指、无名指醮锅灶烟灰，在出行者胸颈处抹几个黑点，如为儿童则抹在鼻梁上。示意有灶神保佑，可驱恶避邪，旅途
兵獳司
唐时南诏衙署名。为军事机构，掌管军事机密情报。参见“南诏官制”(1594页)。
教练使
官名。西夏置，军职，李元昊建国初于12监军司内设之，党项与汉人均可出任。
孜洛布扎
藏语音译，又作孜拉扎，意为僧官学校，亦称孜仲学校。创建于清乾隆十九年(1754)。由西藏地方政府※译仓主持校务，布达拉宫的囊吉扎仓负责实际管理与教学。派僧官任教，课程以佛经、藏文书法、文法、韵律、诗词
掺八里
见“张堡城”(1182页)。