蒙古语音译，又译阿兀鲁黑，《元朝秘史》汉释为“老小营”。古代蒙古人出征时，留守后方或随军的家属、辎重之总称。《经世大典序录·军制》：“军出征戍，家在乡里曰奥鲁”。依蒙古定制，男子充军出征，妇孺则按千户编制经营畜牧等，以供应前方。留于蒙古本土者称为大奥鲁，成吉思汗西征时，即委其幼弟帖木哥斡赤斤留守漠北，统管大奥鲁。更多的奥鲁则随军行动，从事生产，由奥鲁赤(主管奥鲁的官员)管领。元朝时，凡签发丁壮、替换老弱、供应军需、赡养征戍军人家小、处理军户间民事纠纷等事宜，皆由奥鲁官府管理。当时大翼万户下设奥鲁总管府，小翼万户及千户下设奥鲁官。至元元年(1264)后，改由地方长官兼领诸军奥鲁，管理汉军军户。蒙古军与探马赤军之奥鲁官仍旧隶于千户、万户，不受地方路府州县管辖。又，由奥鲁组成的军队称奥鲁军，有“子弟兵”之意。
见“三岩”(46页)。
或称“鲁郎道叭”。傣语音译，意为“官家的亲属”或“官家的子孙”。系指解放前云南西双版纳傣族封建领主的旁系后裔或远亲远戚。原为贵族集团成员，有资格当官，故亦属官种之列。后来相当一部分被迁往农村建寨，受领
1639—?清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。青海人。清崇德三年(1638)，席力图呼图克图一世希迪图噶卜楚圆寂后，被寻访确认为转世灵童，迎至席力图召坐床，为席力图呼
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰睹鬼哥儿，华言白伞盖，咒也”。藏语gdugsdkar，译为白伞盖。举行法事时所诵咒文，以驱赶恶魔祈息灾难。
五代后晋君主※石敬瑭之父。又作石绍雍。一说其先世本西域石国胡人。后随沙陀朱耶氏自甘州入居灵武，故又称为西突厥别部沙陀人。一说本卫大夫石碏、汉丞相石奋之后。汉衰，关辅乱，子孙流落西裔，故也称其先为西夷。
辽代中朝大臣、学者。字特末隐。契丹族。楮特部人。史载其性和易，笃学、好礼法。圣宗朝入仕，太平年间，领牌印、直宿，累迁北院枢密副使。善写奏章，每奏皆详明，屡受赞赏。及兴宗即位，受命与林牙耶律庶成修《律令
即“烘和罗鄂笼”(1927页)。
?—1800清朝将领。满洲正白旗人。瓜尔佳氏。乾隆六十年(1795)，由鸟枪护军校委署护军参领。嘉庆五年(1800)，补鸟枪营副护军参领，发往湖北，以参领补用，随领队大臣明亮镇压反清武装，数月间连续接
①见“详稳”(1536页)。 ②见“亦刺合”(871页)。
见“果洛克族”(1440页)。