奴哥
见“耶律奴瓜”(1309页)。
见“耶律奴瓜”(1309页)。
旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人，跨溪流越高山，自广东、广西一带，溯江河而上，迁入贵州三都一带。祖公迁移时，从海边带来谷种，因此才有稻谷种植。后人为纪念此事，在祭祀时巫
书名。回族学者马以愚著。分上下两编，计26章。上编包括源流、辨名、滩险、航运、名胜、文艺共6章，下编分县记述，包括宝鸡、章凤、两当、徽县、略阳、宁强、广元、昭化、剑阁、苍溪、阆中、南部、蓬安、南充、岳
金桓州遗址。在内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗黄旗大营子北4公里，上都河北岸。金代建立。因在乌桓游牧故地，故命名桓州。城为方形，东西长1052.5米，南北宽1136.8米。城墙周围有向外凸出的马面。是金代设治的
?—1664清初蒙古王公。茂明安部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟哈布图哈萨尔后裔，锡喇奇塔特次子。驻牧于呼伦贝尔，均称阿噜蒙古。崇德元年(1636)，归附清朝。三年(1638)，从睿亲王多尔衮征
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰亦思满蓝，华言药师坛。”藏语smanbla，译为“药师坛”，为消灾免疾所举行的法事。
见“脱劣勒赤”(2082页)。
即“答儿罕”(2238页)。
?—1920清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪十八年(1892)，为堪钦，主管哲蚌寺建筑工程。二十三年(1897)，为堪钦，筹备十三世达赖喇嘛巡行三大寺。二十七年(1901)升任喇嘛噶伦。二十九年(1903
即“逻盛”(2062页)。
?—491北魏时高昌王。阚伯周子。太和(477—499)初，父卒，弟阚义成继位。岁余，受柔然支持，杀弟自立为王。十五年(491，《魏书·高昌传》作五年，481年恐误，时阿伏至罗尚未西迁)，为高车王阿伏