藏传佛教寺院。亦称大通寺。在甘肃天祝县境内。明正德六年(1441)建。属鲁土司管辖。与东大寺、西大寺、古城寺、嘎达寺、宣化寺、塔尔寺、宗家寺、显教寺等8寺院共组成一寺院群。经清朝3次扩建，成为青海、甘肃藏区和内蒙古一带著名的格鲁派寺院。有金刚殿、金刚护法殿、嘛尼殿、塔尔殿、德松桑吉殿、大经堂、禅僧殿等主殿，规模宏大。原设扎仓两处，著名高僧松巴佛、土欢佛、华锐饶布萨等亦曾于此寺传法。原属永登县，1956年归天祝县。每年正月举行祈愿法会时，东大寺、西大寺、古城寺之僧人均集聚此寺，内蒙古、青海、兰州、天祝等地信徒、商贾、游客纷至沓来，香火极盛。后遭毁坏，但建筑和文物、壁画尚基本保存。
北魏、东魏大臣。太安人。原属敕勒(高车)斛律部，世为部落酋长。北魏龙骧将军、武川镇将斛律谨之子，骁勇有胆力。北魏永安(528—530)中，随尔朱兆入洛阳，有战功。后归顺高欢。东魏天平(534—537)
唐代渤海国定王大元瑜年号。809 (—说810)—812年，凡4年。
? —1840清代四川大金川八周碉土守备。藏族。参见“阿木禳”(1200页)。
镇压南笼布依族农民起义之奏章。5篇。清勒保(1740—1819，字宜轩，满州镶红旗人)撰。作于嘉庆二年(1797)。内容记嘉庆初年贵州南笼府安龙县布依族农民起义事件的原因、经过及清军对其实行武装镇压之
1837—1900清末大臣。满洲镶蓝旗人。字子良。笔帖式出身。光绪十一年(1885)，由按察使擢山西巡抚，后调江苏、广东。任内，于屯田、固边、修渠、疏浚等多有建言并有一定贡献。十二年，巡阅大同镇属营伍
①(?—1676)清朝大臣。满洲镶黄旗人。伊尔根觉罗氏。世居佛阿拉地方。塞楞鄂哈思瑚五世孙。顺治元年(1644)，任笔帖式，迁刑部主事。九年(1652)加骑都尉世职。十年，迁刑部郎中。十三年(1656
清代后藏贵族。藏族。郡王※颇罗鼐之父。幼善骑射，读书习字。从政后执法公正，任政府孜康，办理协噶尔宗财政。后任藏军官。康熙二十年(1681)，西藏与拉达克战争期间，奉命从拉萨率援军抵阿里，协助蒙古汗王噶
敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1115号卷子。系民间土地转让及借种籽的契约。全卷藏文共10行，正面8行，背面2行。该卷载：“蛇年春。行人部落百姓宋弟弟彼在康木琼有新垦地一突半，本人无力耕种
书名。元翰林国史院撰修。卷数及起讫月日不详。元太祖、太宗、定宗、宪宗四朝初无实录。世祖至元二十三年(1286)十二月，翰林承旨撒里蛮奏请命翰林国史院纂修，从之。成宗大德七年(1303)十月修成，连同太
古山名。所指众说不一，或认为是大兴安岭北段之伊勒呼里山或格尔布尔山;一说是今外兴安岭南麓支脉扎格德山(旧称雅玛岭);也有说是前苏联境内之布列亚山。南北朝至隋之钵室韦依此山而居。