火范文>历史百科>民族起源>宇文氏

宇文氏

古部落名、姓氏。源出匈奴,为南单于远属,原居阴山地区,统12部。史称“其语与鲜卑颇异,人皆剪发而留其顶上,以为首饰,长过数寸则截短之。妇女被长襦及足,而无裳”。过着以游牧为主的生活。约公元1世纪时,移居辽东一带,加入鲜卑部落联盟,逐渐鲜卑化,遂称鲜卑宇文氏。“宇文”,一说“天君”之意,或谓“俟汾”之音讹,意为“草”。东汉桓帝时(146—167),鲜卑联盟首领檀石槐分鲜卑为东、中、西3部,自右北平(治今河北丰润县东南)至辽东接夫余、秽貊20余邑为东部,宇文氏世为东部大人。后鲜卑联盟瓦解,自成一部。3世纪末,疆域更为扩大,西起濡东(今河北滦河东),东至柳城(今辽宁朝阳),包括西喇木伦河及老哈河一带,初建牙帐于紫蒙川(今辽宁朝阳西北),盛时有兵数十万。建元二年(344),为前燕慕容皝所灭,部众5千余落被徙置于昌黎(治今辽宁义县)。后该部贵族有不少仕于前、后燕。北魏皇始二年(397),拓跋墡破后燕,始归附北魏。西魏年间,丞相宇文泰擅权,屡谋废立。恭帝三年底(551年初),泰子宇文觉废恭帝,代魏而建立※北周。后灭北齐,统一北方。大定元年(581),为隋所灭。其成员后逐渐与汉族等融合。

猜你喜欢

  • 也孙帖木儿

    见“也孙铁木儿”(143页)。

  • 阿卜只俺

    ?—1435明朝将领。蒙古族。东蒙古(鞑靼部)太师※阿鲁台子。初随父多次与明成祖作战,并与瓦剌争霸。宣德九年(1434),父被瓦剌击杀,势孤无所依,携其子脱脱孛罗(和勇)等归降明朝,授左都督,赐宅第居

  • 渤海帐司

    契丹中央官署名。辽太祖天赞五年(926),契丹灭渤海后,对渤海实行“因俗而治”的特殊政策,在中央置“渤海帐司”,掌渤海王族事务。据《辽史·百官志》,属北面诸族帐官。官职有“渤海宰相”、“渤海太保”、“

  • 巴尔西

    达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。自称附体神灵为娘娘神或敖雷巴尔肯(狐仙爷)。无氏族限制,有的氏族可能同时有两个,有的氏族没有。无法衣,只有108颗

  • 合苏衮

    见“曷苏馆”(1652页)。

  • 茹茹公主

    南北朝时期柔然公主。一作“蠕蠕公主”。郁久闾氏。※阿那瓌可汗女,东魏权臣※高欢妻。北魏分裂为东魏、西魏时,值柔然强盛,争相与阿那瓌和亲,以增强自己的实力。西魏文帝元宝炬率先与阿那瓌通婚,欲连兵征讨东魏

  • 踏追

    见“踏��”(2507页)。

  • 朱申

    ?—1817清代云南宗哈(元阳县境)地区反封建领主起义首领。哈尼族。新兴地主。嘉庆二十二年(1817),与族人高罗衣、高借沙率众起义,反对土司领主和清政府,拥高罗衣为“窝泥王”,高借沙为大都督,与马哈

  • 匣列

    契丹语音译。“复来”之意。韩延徽被燕帅刘守光遣聘契丹,耶律阿保机留用之。居久,因思念故里逃回后唐,阿保机如失左右手。后惧他人加害,复归契丹,阿保机大悦,赐名“匣列”以志其归来。

  • 巴马

    佤语音译。解放前云南孟连海东一带佤族村寨对租借土地的称谓。解放前当地佤族已进入初期封建社会,内部出现了占有土地的不平衡,普遍产生租借土地的现象。由于当地佤族社会仍保留母系氏族社会的若干残余,土地由妇女