安世通
南宋学者。回族。祖籍安息(今伊朗境)。初隐居青城山，为道人，号青城山道人。通汉学。宋宁宗开禧二年(1206)，四川宣抚副使吴曦叛，献阶、成、西和凤四川地于金，乃致书于成都帅杨辅，建言聚军民、散金粟、集忠义、联夔、梓之军，共讨曦。并引庄子之言“可以生而生，福也;可以死而死，亦福也”。以坚杨辅之志，曦败，荐士，以其为首。
南宋学者。回族。祖籍安息(今伊朗境)。初隐居青城山，为道人，号青城山道人。通汉学。宋宁宗开禧二年(1206)，四川宣抚副使吴曦叛，献阶、成、西和凤四川地于金，乃致书于成都帅杨辅，建言聚军民、散金粟、集忠义、联夔、梓之军，共讨曦。并引庄子之言“可以生而生，福也;可以死而死，亦福也”。以坚杨辅之志，曦败，荐士，以其为首。
即“内佐领”(307页)。
即“龙凤翔”(495页)。
?—1340元末畲族起义军首领。一作李至甫、李智甫，又名李胜。畲族，福建南胜(今南靖县)人。元顺帝至元四年(1338)六月，与汉族黄二使领导畲、汉人民起义军，向漳州进攻。广东刘虎子率众在潮州响应，起义
见“完颜璟”(1148页)。
1859—1928桂系军阀。原名亚宋，字干卿。广西武缘县宁武乡人。壮族(一说汉族)。出身贫寒，早年投身会党，后被举为首领，聚游勇活动于龙州一带。中法战争爆发后，率众投奔唐景崧参加抗击法国侵略军。中法停
1860—?清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪二十二年(1896)，任孜仲。二十九年(1903)，任堪仲，后被代本擦绒巴派往春丕谷，先后于格乌岗、干坝宗与侵藏英军谈判。次年，被委任为喇嘛噶伦。宣统元年(19
纪传体断代史书。南朝宋范晔(398—446)撰。今本120篇，分130卷。晔字蔚宗，顺阳(今河南淅川县)人。官至尚书吏部郎、左卫将军、太子詹事。在其撰写此书前，已有《东观汉记》等18家后汉书。元嘉元年
1900—1960蒙古族。额济纳土尔扈特旗人。清固山贝子阿喇布珠尔九世孙，札萨克王公达什第四子。幼年出家当喇嘛。为人朴实，平易近人。1938年(一说1937年)3月，因兄图布新巴雅尔在塔尔寺逝世，受南
见“盈歌”(1714页)。
见“妫水”(1261页)。