吐蕃敦煌官府文书。见《关于新疆的藏文文献》13. Fr. 67号卷子。系吐蕃安抚节度衙催沙州速送粮谷之信令。内容是：“大臣论拉热、尚来桑于龙年夏季，自节度衙驻所谢德松才发出盖印急信，致函尚达玛尤公：龙年夏，沙州谷物经清点，粮谷��数缺少甚多，其间既有业已支出者，亦有诸种赏赐者，但以前损失者及地方官收入者，均不包括康区在内。兹当按既定命令下达，立即送去加急信令：尚论(官名)应立即送来所需之全部沙州粮谷，因为龙年秋季以来，粮谷未收集，其间众多(粮谷)亦未送到官员处，因而断粮。故今又致函於军事长官，令将所保管之粮谷按此急信收集送来。(红印)：安抚节度衙急函。”此文末尾印章方形，上部刻正面展翅飞鸟，鸟下书藏文：“安抚使节度衙发文”。此文书为吐蕃遗存之少量古藏文文书之一，对研究古藏文及吐蕃安抚节度衙之建置、辖区及粮谷来源等问题均有一定参考价值。
西夏官位。为皇帝之师。西夏文《官阶封号表》中在诸王位之下，中书、枢密位之上。有国师、德师，皆与上等司等位。西夏《天盛律令》载，国师之上还有上师。参见“官阶封号表”(1532页)。
壮族民间风味饮料。流行于广西柳江、融安、鹿寨、来宾、宾阳、邕宁、上林、都安等地。制法：以米酒和鸡肝、鸭肝、猪肝、羊肝等为原料，先用瓦罐把米酒煮开，将煮熟的肝类切成薄片，放少量于酒杯中，再将烫酒注入杯中
十六国之一。长乐信都(治今河北冀县)人冯氏所建。一说其源于鲜卑，先世有食宋冯乡者，遂以为氏。※冯跋原依附后燕，慕容熙在位时(401—407)为政暴虐，获罪，为避祸，于建始元年(407)起兵杀熙，拥立高
朝鲜族民间传统节日。亦称“嘉俳(排)”。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》八月条载：“十五日，东俗称秋夕，又曰嘉俳”。据载，始自朝鲜新罗王朝时期。《三国史记》载，新罗儒理尼斯今“使王女二
见“女真海龙摩崖”(148页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后置。此卫《满洲源流考》所记与永乐六年(1408)正月设置之察剌秃山皆作察尔图山卫。
旧时西藏门隅地区行政区划的俗称。一作“章朗六部”。藏语音译， “章朗”为河名(又称“鲍罗里河”)，意为“蚊(蜂)沟河”。18世纪初按地域区划的六措为：申略措、桑德措、里措、南西天德邦措、曲措和德让措。
书名。元官修。卷数不详。起至顺三年(1332)十月宁宗即位，迄同年十一月(共四十三日)。元统元年(1333，一说二年，1334)，由翰林学士张起岩、欧阳玄、谢端等与文宗、明宗实录一并纂修。成书年代亦不
西藏拉萨“四大林”(藏语“林”，汉意为“洲”，转意为“寺”。即“四大寺”)之一。又名阐宗寺。在拉萨市内。为西藏摄政第穆呼图克图驻锡之所。宗教上隶属哲蚌寺罗赛林扎仓，为黄教寺院。其第六、第八、第九世第穆
即“笔写契”(1883页)。