火范文>历史百科>民族起源>完颜守贞

完颜守贞

金大臣。本名左靥。自号冷岩。女真族。完颜氏。学者※完颜希尹孙,昭武大将军把答子。海陵王贞元二年(1154),袭祖谋克。世宗即位,充符宝祇候,授通进,任彰德军节度副使,历迁北京(今内蒙古宁城县西北大明城)、上京(今黑龙江阿城县白城)留守,因安置契丹民部内娶妻,除名。大定二十五年(1185),起为西京(今山西大同市)警巡使。为人刚直,凡朝廷论议及帝有所问,皆傅经以对,为世宗钟爱,授中都(今北京)左警巡使,迁大兴府治中,进同知,改同知西京留守事。二十九年(1189),章宗即位,为刑部尚书,兼右谏议大夫,历任参知政事、尚书左丞,授上京世袭谋克。明昌三年(1192),出知东平府事,改西京留守。四年,拜平章政事,封肃国公。翌年,罢平章政事。好读书,通法律,明习国朝故事。时金国礼乐刑政因袭辽、宋旧制,杂乱无章,遂佐章宗更定修正,为一代法。善举贤任能,接授后进,朝廷正人多出入门下。后因郑王允蹈案被疑,出知济南府事。旋因与近侍窃语宫中事,夺官一阶,解职。承安元年(1196),降授河中防御使。五年(1200),改部罗火扎石合节度使。迁知都府事,移知济南府,以按抚山东重地。卒,谥肃。

猜你喜欢

  • 格斯贵喇嘛

    清代蒙古地区寺庙的僧职名。亦作格思贵。管理寺庙、札仓庶务和杂务,有的还兼管教务和戒律,教授经典和督察喇嘛念经,手执法杖,对不守戒律规定的僧人予以责打。也负责处理僧众的一般纠纷,实际是寺庙的执法者。地位

  • 阿巴特

    清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。《新疆识略》作阿尔巴特。《新疆图志》作阿尔巴。清朝曾在此设台站(驿站)。即今新疆库车县东二八台,又称卡什阿巴德。

  • 上明

    宋代云南大理国国王段寿辉年号。1081,凡1年。

  • 牙孙

    蒙古语音译,又作牙速。《元朝秘史》译作“骨头”,《华夷译语》释为“骨”。即“族系”之意,为蒙古氏族部落制度下的一种亲族集团。古代蒙古社会的基本因素为斡孛黑(氏族),随着人口繁殖,斡孛黑分衍为若干个,凡

  • 抹撚尽忠

    ?—1215金大臣。本名彖多。上京路(治今黑龙江阿城市白城)猛安人。女真族。抹撚氏。大定二十八年(1188)进士,累迁顺义军节度副使、翰林修撰、同知德昌军节度事、签北京按察司、滑州、恩州刺史。迁山东按

  • 滇王

    ①唐代牂柯罗殿别帅称号。以所辖贵州晴隆境内有山名滇池而得名(非云南滇王)。唐开成元年(836),乌蛮鬼主阿内属。会昌(841—846)中,封其别帅为滇王。后改为普宁郡王。治所在普宁山,

  • 阇里辉

    即“阇鄽”(2105页)。

  • 答里忽

    ?—1309或1310察合台汗国第十一代汗。又译达里忽、塔里忽。孛儿只斤氏。不里孙。至大元年(1308)宽阇汗死后夺得汗位。因信仰伊斯兰教,遭笃哇诸子反对。至大二年(1309,一作三年),为笃哇子怯别

  • 买楞盖旗

    清阿尔泰乌梁海札萨克旗。乾隆二十七年(1762)置。辖1佐领。隶左翼。原辖有3苏木。旗众操蒙古语。从事畜牧。多信奉喇嘛教。驻牧阿尔泰乌梁海。其地今属新疆伊犁哈萨克自治州。

  • 科尔沁左翼前旗

    清内蒙古诸旗之一。牧地当法库边门(今辽宁省东北)外,养息牧牧场之东,南至柳条边,北接科尔沁左翼中旗界。札萨克驻伊克岳里泊,会盟于哲里木盟。其地明初属福余外卫,后科尔沁部居之。明末,部众随首领奥巴归附后