察哈尔营
清代新疆伊犁携眷驻防机构。乾隆二十九年(1764)自察哈尔徙置。依八旗建制，分左右两翼。每翼为1昂吉，置8佐领。营设领队大臣一人，由满族官员担任。每昂吉设总管和副总管各1人，由佐领擢用，办理八旗事务。每佐领设佐领、骁骑校各1人、领催4人、兵丁108名。有事籍之为兵，无事则务耕牧。负责驻守卡伦、坐军台、传递文报、巡察边防、牧放伊犁马驼牛羊等，兼营少量农业。驻牧地分布于博罗塔拉、哈布塔海、赛里木淖尔等地。现为新疆蒙古族一部分。
清代新疆伊犁携眷驻防机构。乾隆二十九年(1764)自察哈尔徙置。依八旗建制，分左右两翼。每翼为1昂吉，置8佐领。营设领队大臣一人，由满族官员担任。每昂吉设总管和副总管各1人，由佐领擢用，办理八旗事务。每佐领设佐领、骁骑校各1人、领催4人、兵丁108名。有事籍之为兵，无事则务耕牧。负责驻守卡伦、坐军台、传递文报、巡察边防、牧放伊犁马驼牛羊等，兼营少量农业。驻牧地分布于博罗塔拉、哈布塔海、赛里木淖尔等地。现为新疆蒙古族一部分。
过去广西大瑶山和贵州部分瑶族地区的一种特殊政治制度。根据参加村落的不同范围分总石牌、大石牌和小石牌，可以包括瑶族不同支系的村民，还可吸收散居当地的汉人参加。石牌头人不由选举产生，由四五个群众公认的自然
见“完颜守绪”(1153页)。
官名。明代在宣慰司内所置管监狱的小土官。以土兵头目充任。
商代古族名或国名。殷墟甲骨卜辞有“正人方”。因卜辞中“人”字书为“?”或“”和“夷”字写作“?”相混，故后人又称“人方”为“夷方”。又因“夷”字初义和含有“主”义的“尸”字相通，故亦称“尸方”。皆指商
见“壮戏”(887页)。
即“斡亦剌”(2425页)。
吐蕃古藏文文献。是一份关于沙州僧尼名单的目录。见于托玛斯《关于新疆的藏文文献》。此僧尼录记载沙州曷骨部、丝棉部的比丘尼(俗称尼姑)人名。从文件内容看，所记比丘尼均为汉人，既记载比丘尼出家前的俗名，亦记
金代定期核查户口、物力，以调整赋的制度。通检，即《周礼》大司徒3年一大比，各登乡民众寡、物力多少，以辨物行征之制。大定四年(1164)，以民户贫富变更，赋役不均，命泰州军节度使张弘信等13人，分行诸路
黎语称“沃伐”，意为“做穷人”。系指解放前黎族地区某些因破产或逃避迫害而依附某一有财势的富户门下的贫苦农民，故又称投靠户。被依附者称“龙公”，黎语谓“沃凡”，意为“做富人”，也有“做主人”之意。投靠时
西夏文书用语。卖地、典当、借贷者，立契约文书时，在此名义下署名画押。