北魏末年将领。字万仁，又作吐万仁、吐万儿、吐没儿。北秀容(今山西朔县西北)契胡(羯胡)。尔朱荣从子。少骁猛，善骑射，手格猛兽，矫捷过人，为荣厚爱。以军功任平远将军、步兵校尉。武泰元年(528)，随荣入洛，兼前锋都督。孝庄帝即位，授建兴太守，封颍川郡公。后以击退元颢功，升车骑大将军、汾州刺史。永安三年(530)，荣被诛后，自汾州据晋阳，立长广王元晔为帝，授大将军，进爵为王。与从叔尔朱世隆等定谋，十二月，攻洛阳杀孝庄帝。次年，废元晔，改立元恭为帝。任柱国大将军、领军将军、并州刺史、兼录尚书事、大行台。加都督十州诸军事，世袭并州刺史。太昌元年(532)，率军10万屯广阿(今河北隆尧县东)。受高欢反间，与从叔尔朱仲远及尔朱度律等相猜疑。被欢败于广阿。后经世隆斡旋，始复好。四月，与尔朱天光、度律、仲远皆会于邺(今河北临漳县西南)，韩陵之战，为欢击败，复奔晋阳。其年秋，被欢攻袭，败走秀容川。次年正月，为欢将窦泰败于赤洪岭(今山西离石县东北)，逃奔穷山，自缢于树。
古代蒙古贵族饮宴习俗。源于金朝女真族旧礼。元太祖成吉思汗沿袭此俗，据《新元史·乞失里黑传》载：“太祖即位，乞失里黑、巴歹并封千户，赐号答剌罕，遇大宴喝盏。”。此为蒙古宫廷饮宴设司礼官之始。《道园学古录
吐谷浑歌名。又作阿干歌。鼓吹大曲。“阿干”，鲜卑语，意为“兄”。西晋太康四年至十年(283—289)，鲜卑首领吐谷浑与异母弟慕容廆(又作若洛廆)不睦，被迫率众西迁，慕容廆悔，追而不还，为寄托追思兄长之
金代的户类之一。凡没入官的良人，隶宫籍监为监户。
召庙名。位于阿拉善旗乌图巴格驻牧地。又称北大寺。与延福寺、广宗寺2大寺齐名，建筑规模宏伟，由济穆特活佛住持。有大喇嘛、二喇嘛、三喇嘛各1员，分管庙务、财政和经典。格思贵(僧官) 1人，管全寺喇嘛。盛时
亦称上等司。西夏官制职司序列第一等级。包括中书、枢密。用50两银司印。
古地名。因傍乌骨江(今叆河)而得名。是高句骊军事重镇，置傉萨(即都督)驻守。故址在今辽宁凤城县东南凤凰山与高丽山之间，旧有说在今辽宁本溪县西南连山关。唐太宗征高丽至安市(在今宁海城县境)，高丽降将高延
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐三年(1405)二月设置之撒力卫，分别作萨里河卫、萨里卫。
藏传佛教寺院。又作峡峻寺、夏峻寺，皆为藏语“夏宗”之异译，在青海平安县。与青海之智革尔贝宗、班摩曲宗、阿琼南宗著称“安多四宗”。相传建于北宋。元至正十九年(1359)，西藏噶玛噶举派黑帽系第四世活佛乳
古代蒙古社会习俗之一。蒙古人素敬火，认为火能净化万物、祓除不祥。当使者或藩王觐见时，其本人及所携礼物必须在两堆火之间通过;凡贡品及宫廷所用之物，必经巫师以火净化;人死后，死者生前所用物品以及其亲属，均
见“察合台”(2473页)。