火范文>历史百科>民族起源>尔苏沙巴文

尔苏沙巴文

我国自称尔苏的藏族中一部分人曾使用过的一种文字。尔苏语称之为“扎拉玛”。传布在四川省凉山彝族自治州的甘洛、越西、冕宁,雅安地区的汉源、石棉等地。沙巴文是尔苏人中从事宗教活动的沙巴们使用的图画文字。沙巴文起源何时,无确切记载,口头传说有25代,约500年左右。沙巴文有200多个单体字。笔画简单,但不固定,类似图画。只有手写体,多数用竹笔或兽毛蘸上各种颜色书写,有白、黑、红、蓝、绿、黄6种颜色,不同的颜色表示不同的附加意义。书写特点是无固定的笔顺和书写格式,一个图象表示一个意思,有时用一组图象表示一个比较复杂的意思,在一组图象中往往依时间先后分别为左下、左上、右上、右下、中间的顺序排列。每个单体字与语言不是一对一的关系,往往一个字读两个、三个乃至一句话。有时用附加笔画来区别意义。文字表达具体的直观事物多,比较抽象的概念少,表达动作的则更少。沙巴文处在象形文字的初级阶段。它是脱胎于图画,刚刚跨入文字行列的原始文字,是研究文字起源和发展史的极为珍贵的资料。传说中的沙巴文文献有数十种,已发现5种:虐曼史答(卦书)、各齐史答(算命)、史帕卓兹(卜卦)、昌巴尔刷答(治病)等。内容与原始宗教和占卜有关,但也不乏包含历史、语言、宗教、医药、历法等方面的记述,是研究尔苏人社会历史情况的重要参考材料。

猜你喜欢

  • 乡城

    参见“定乡”(1527页)。

  • 梅只

    奚族部族名。一作梅知。原为※五部奚之一。据《辽史》,奚于太祖五年(911)为辽征服,入辽后,仍沿此称。至统和十二年(994),与※奥里部、※堕瑰部合为一部,称奥里部,为辽圣宗34部之一。入金,大定年间

  • 松潘卫前千户所

    明代四川卫所名。宣德四年(1429)正月增置。治所在今四川松潘境。时松潘卫指挥使吴玮以松潘“地临生番,近尝窃发”,而松潘卫旧有三千户所,兵力寡弱,难以控制,奏请增乒设站,加强统治,遂增置该千户所。

  • 赕物

    东晋及南朝时对一些已归附朝廷的南方少数民族地区所征收的租物。据《隋书·食货志》载:东晋、南朝及隋初,对南方“诸蛮陬里洞,沾沐王化者,各随轻重,收其赕物,以裨国用。”但隋文帝即位不久,为了稳定南方民族地

  • 罗卜藏衮布

    ①(?—1707) 清代蒙古王公。喀尔喀部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗后裔,※衮布伊勒登长子。康熙四年(1665),与弟达尔玛达喇等率众附清,授二等台吉,赐马、牛、羊。二十一年(1682),父卒

  • 南方草木状

    风物志名。晋襄阳太守嵇含撰。3卷。记述岭南地区各种珍奇植物。撰者序云:“南越、交趾植物,有四裔最为奇,周秦以前无称焉。自汉武帝开拓封疆,搜求珍异,取其尤者充贡,中州之人,或昧其状,乃以所闻铨叙,有裨子

  • 杨赛音不花

    见“杨赛因不花”(980页)。

  • 益仓

    藏语音译,意为“章饰”、“告身”。是吐蕃用以区别其官员等级的标志。其官员之“爵位则以宝珠、大瑟瑟、小瑟瑟、大银、小银、大䃋石、小䃋石、大铜、小铜等为告身,以别高下。”又谓:

  • 段和誉

    即“段正严”(1696页)。

  • 黠戛斯

    古族名。柯尔克孜族先民。汉称坚昆,魏晋南北朝称“纥骨”,唐称“黠戛斯”,曾受突厥统治。唐初分布在叶尼塞河上游,为薛延陀汗国属部之一。贞观十七年(643),遣使至唐,贡貂裘及貂皮。薛延陀汗国为唐所灭后,