尕最
又称世袭总掌教、世袭总理掌教。历史上撒拉族所奉伊斯兰教※尕最制度中的最高职衔。世袭。驻青海循化(今循化撒拉族自治县)街子清真寺(总寺)。职责为执掌宗教法规，监督宗教仪式的遵行，同时也是宗教法庭的总法官。下设“三长”，各行其责。所有撤拉人在宗教上均得服从其管理。清光绪二十一年(1895)被废除。参见“尕最制度”(583页)。
又称世袭总掌教、世袭总理掌教。历史上撒拉族所奉伊斯兰教※尕最制度中的最高职衔。世袭。驻青海循化(今循化撒拉族自治县)街子清真寺(总寺)。职责为执掌宗教法规，监督宗教仪式的遵行，同时也是宗教法庭的总法官。下设“三长”，各行其责。所有撤拉人在宗教上均得服从其管理。清光绪二十一年(1895)被废除。参见“尕最制度”(583页)。
渤海王国置。为东京龙原府所辖4州之一，领洪贺、送城、吉理、石山4县。辽灭渤海后，其民被迁至今辽宁凤城、岫岩县一带，仍以原州名置州，县皆废。
魏晋时与鲜卑拓跋部保持朝贡关系之四方部落。史称“凡此诸部，其渠长皆自统众”。共35姓(一说32姓)，其中东方宇文、慕容2姓，南方茂春氏等7姓，西方尉迟氏等16姓，北方贺兰氏等10姓。诸部或姓大小不等，
渤海王国大臣。一作任雅相。渤海国第二世王※大武艺舅父。唐开元十四年(726)，大武艺以黑水靺鞨违惯例，请唐官不事先见告为由，派其充大门艺副手，率兵攻黑水靺鞨。至边境，大门艺因一再劝阻武艺勿用兵，武艺欲
清代学者。字西斋。江苏青浦人。生于清嘉庆、道光之际(1796—1850)，渊源家学，好为古文，中年后尤殚心史学，积十数年之功撰※《西夏书事》42卷。另撰著有《廿二史金石考异》、《明史纪事本末》、《补历
旧时土族土地租佃形式。亦称香烟地。始于明朝。流行于青海土族地区。明朝将土田分为官田与民田两种，并以土地作为庄田赐予寺院，寺院再将土地租给农民，收租以酥油和肉类为主，故名。此租为定额租，无论收成丰歉，乃
见“慕容宝”(2437页)。
一个民族或其一部分丧失本民族特征而变成另一个民族的现象。它是从民族产生以来，在社会发展的各个阶段都存在的历史现象。民族同化可分为自然同化与强迫同化两种。自然同化是进步现象，而强迫同化则是一种民族歧视、
?—1158※东部喀喇汗王朝可汗。1128—1158年在位。阿赫马德子。父死嗣位。继位后困于葛逻禄和康里的侵袭、掠夺，1134年(西辽康国元年)，请求※西辽王朝菊尔汗※耶律大石保护。耶律大石趁机占领其
参见“民屯”(666页)。
金元两代服役于邮驿的兵丁。简称铺兵，又称铺丁、铺卒。元代每急递铺置5人。初立急递铺时，签不能当差贫户，免其差发，令充铺兵。不敷者，由漏籍户内贴补，负担递送公文。铺兵皆腰系革带、悬铜铃、持枪、挟雨衣，赍