尚可孤
唐朝大臣。东部鲜卑宇文氏后裔。天宝(742—756)末，先后隶范阳节度使安禄山、史思明。上元(760—762)中，归唐，累授左、右威卫大将军，封白水县伯，以功迁太常卿。后被鱼朝恩收为养子，改名智德。统兵3千屯扶风，治军10余年，士伍整肃、军邑安之。赐姓李氏，名嘉勋。曾率兵讨伐朱泚之乱。兴元元年(784)，迁检校工部尚书、兼御史大夫、神策京畿渭南商州节度使。因收复长安有功，封冯翊郡王。奉命讨李怀光至沙苑，卒于军，追赠司空。
唐朝大臣。东部鲜卑宇文氏后裔。天宝(742—756)末，先后隶范阳节度使安禄山、史思明。上元(760—762)中，归唐，累授左、右威卫大将军，封白水县伯，以功迁太常卿。后被鱼朝恩收为养子，改名智德。统兵3千屯扶风，治军10余年，士伍整肃、军邑安之。赐姓李氏，名嘉勋。曾率兵讨伐朱泚之乱。兴元元年(784)，迁检校工部尚书、兼御史大夫、神策京畿渭南商州节度使。因收复长安有功，封冯翊郡王。奉命讨李怀光至沙苑，卒于军，追赠司空。
见“大釐城”(91页)。
见“亦思马因”(873页)。
藏传佛教寺院。在甘肃天祝县城土鲁坪与普贯山间之水磨沟内。因位于连城妙因寺以东，故名。明万历四十七年(1619)，喜饶尼玛初建，后渐兴盛，达隆活佛罗桑尼玛曾任此寺法台。初，先后为萨迦派和噶举派寺院。清乾
见“艾斯木汗”(437页)。
水族丧葬习俗。即第二次葬。第一次称※停棺待葬”。巫师依水书择定吉日，举行正式埋葬。丧家必备素食款待宾客。放鞭炮、设置歌堂、芦笙场。芦笙、芒筒、锁呐吹奏者们围圈跳舞。由一人手持一根用白鸡毛裹扎的竹竿，长
即“骨嵬”(1661页)。
辽道宗孝文皇帝耶律洪基年号。亦作“寿隆”。1095—1101年，凡7年。
独龙语音译。云南贡山独龙族地区解放前使用的一种原始磨谷器。是由一大一小两块未经加工的天然石块组合而成，大的一般长约50公分，宽约30公分，厚6—7公分，小的为直径6—8公分的椭圆或圆形的鹅卵石。使用时
即“意侯奢”(2384页)。
唐在黠戛斯地区所设立的羁縻都督府。黠戛斯为坚昆之后，故有时也仍称其为坚昆，唐初地处叶尼塞河上游至阿尔泰山一带。唐贞观二十年(646)，唐朝与铁勒诸部灭薛延陀汗国后，漠北诸游牧部落纷纷归附唐朝，唐廷于漠