吐蕃大臣。又作尚赞诺囊。吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时大臣。属那囊氏家族。主张唐蕃和好，反对大相尚结息侵唐，建议赞普与唐定界明约，以息边人，被采纳，唐建中三年(782)，罢尚结息大相职，命其代之。翌年，与唐陇右节度使张镒会盟于清水(今甘肃清水)，唐蕃终约和好。清水会盟盟文载于《旧唐书·吐蕃传》，成为历史见证。次年，自请出兵助唐平朱泚之乱，收复京城长安，有功于朝。后以唐背约，不履行许诺，未以泾、灵四镇之地与吐蕃，遂结怨，复兴兵，直入凤翔，被西平郡王李晟所败，只身逃逸，贞元三年(787)，又乘与唐将浑瑊会盟于平凉之机、阴谋劫盟，执唐兵部尚书崔汉衡以下使者60人、士兵千人，致使唐蕃交恶。掌权后，对内逼吐蕃太子兄弟外逃，迫杀功臣，怨声四起。致使唐联合回鹘、南诏、大食屡攻吐蕃。
1709—1769内蒙古锡林郭勒盟贝子庙活佛。原为西藏僧人，后至锡林郭勒盟弘教。乾隆六年(1741)，自阿巴哈纳尔左旗贝勒及信徒处募银万余两，并在苏尼特右旗王公崔札布等赞助下，于乾隆八年(1743)，
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，亦作“佛力兰”、“佛六兰”、“佛日朗”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。专司祈祷的萨满(一说其不能称萨满)。过去赫哲人凡举行祭天神、吉星神等盛大祀典，由其向神祷告
即“汪古”(1120页)。
蒙古四大汗国之一。又称金帐汗国，或术赤兀鲁思。为※成吉思汗之孙拔都所创建。元太祖二十年(1225)，成吉思汗划分诸子封地，将也儿的石河(今额尔齐斯河)以西、花剌子模以北的广大地区授与长子术赤为封地。元
旧时文书加盖印信，分为两半，当事双方各执一半，查验骑缝半印，作为凭证。明代有调军勘合、军籍勘合。清代官吏使用驿站马匹，须查验邮符，称勘合。又官府文簿，编立字号，由上官用关防盖半印，称勘文簿。明清对少数
藏语音译。旧时四川阿坝嘉绒藏区土司衙门伙食管家。管理“塔约”(炊事员)、“色尔委格格”(背水)”等工作。还要轮流到官寨执勤，每次1人，每月工资粮1斗10批，自备口粮，(实际上在土司伙房吃饭，并不给粮食
部分瑶族的称谓。过去一些瑶族长期从事刀耕火种，因地力耗尽，便过山迁徙，故名。解放前居住在广西大瑶山的※盘瑶和※山子瑶就以此名统称。
西夏皇帝称号。宋明道元年(1032)夏国王李德明死，太子元昊继位，欲正式称帝，遂废弃唐、宋所赐李、赵姓，自号嵬名氏，亲族皆以此为姓。称兀卒，又作吾祖，党项语皇帝意，也作青天子。后代西夏皇帝皆称此号，译
书名。又称《贤者喜宴》，全称《阐明诸法轮者之事智者喜宴》。又因此书成于西藏洛扎，故又称《洛扎佛教史》。始作明嘉靖二十四年(1545)，成书于四十三年(1564)。作者※巴卧·祖拉陈畦(1504—156
即南北朝时期的北魏，为区别于三国时期的魏国(曹魏)，历史上也称后魏。参见“北魏”(529页)。