山神树故事
云南西双版纳勐海傣族和哈尼族中关于民族关系的传说。相传古时洪水泛滥，百姓流亡，有5家傣族和7家哈尼族逃至黑龙潭附近，时一片荒凉，野兽出没，12户人家一起栖于大树上，过着共同狩猎，平均分配的原始生活，两族人休戚与共，和睦相处。日久，人口繁衍，树上无法容纳，遂各自迁至别处。但分散的各家，每年都要定期来此大树下欢聚一次，杀猪宰羊祭树，称其为“山神树”。祭祀时两族人轮流推举一长者主持，如遇丰年，认为主祭人祷告有功，酬以鹿角、熊胆、麂腿之类的猎物珍品。久之，主祭人由轮流推举变为固定职务。
云南西双版纳勐海傣族和哈尼族中关于民族关系的传说。相传古时洪水泛滥，百姓流亡，有5家傣族和7家哈尼族逃至黑龙潭附近，时一片荒凉，野兽出没，12户人家一起栖于大树上，过着共同狩猎，平均分配的原始生活，两族人休戚与共，和睦相处。日久，人口繁衍，树上无法容纳，遂各自迁至别处。但分散的各家，每年都要定期来此大树下欢聚一次，杀猪宰羊祭树，称其为“山神树”。祭祀时两族人轮流推举一长者主持，如遇丰年，认为主祭人祷告有功，酬以鹿角、熊胆、麂腿之类的猎物珍品。久之，主祭人由轮流推举变为固定职务。
古代靺鞨族的舞蹈。已失传。开皇(581—600)初，隋文帝宴靺鞨朝贡使者，使者与随从为谢文帝恩，起作靺鞨舞。史载舞者动作“曲折多作战斗之容”，文帝惊谓侍臣曰，此舞“常作用兵意，何其甚也”。
我国赫哲族使用的语言。属阿尔泰语系满一通古斯语族。由于赫哲语既有满语支语言的特点又有通古斯语支语言的特点，因此研究者对赫哲语属于哪个语支有不同的意见。早期的分类法把赫哲与满等语言划为满语支，较新的分类
清咸丰同治年间苗民起义首领之一。参见“咸同起义”(1617页)。
见“斤勒”(372页)。
即“高庆裔”(1913页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作达喜穆鲁卫。永乐四年(1406)二月，女真首领打叶等70人来朝，明廷以其居地置卫。辖有今辽宁开原县东小清河(叶赫河)至达奇木鲁山地区。打叶孙奇里哈尼任指挥佥事时，因入
金代地方行政建置。贞元元年(1153)以燕京路改置，治所在中都大兴府(今北京城西南)。辖有大兴府和平州、雄州、保州三节度使州及通州、蓟州、易州、涿州、顺州、滦州、霸州、安州、遂州、安肃州等十刺史州。府
见“述律哥图”(1348页)。
元代西域天文学家扎马鲁丁编制的历法。又称《回回历》。忽必烈即位前曾征召“回回为星学者”，扎马鲁丁等应召东来。中统年间(1260—1264)，朝廷设立西域星历之司，由扎马鲁丁主持。至元四年(1267)，
古国名。西戎八国之一。※义渠戎所建。春秋时义渠势力渐强，其首领自称王，建国。辖有今山西、陕西交界的黄河两侧地区，筑城数十，与秦、晋为邻。和秦国尝有战争，秦厉共公三十三年(前444)，秦“伐义渠，虏其王