布依族传统节日。明清时，多数地区以夏历十一月初一为岁首，定番州(今惠水县)以十月初一为岁首，后改为十二月为岁首。至民国年间，各地逐步改同汉族以正月为岁首，十二月三十晚为除夕，正月初一过大年。为布依族最盛大节日。节日期间，杀猪熏制腊肉、香肠，酿酒。册亨、望谟、罗甸等地，布依族喜包大如枕头的“枕头粽”，以糯米打制“黑粑粑”，相互馈赠。除夕先祭祖，再吃过年饭，通宵达旦“守岁”。初一黎明前，姑娘们争先到河边泉沿去挑“新水”，得第一桶水者称“金水”，有滴水如金之意，接着称“银水”，亦称“聪明水”、“勤水”，认为人畜饮之可消灾除病，万事如意。过年期间，从初一到十五，常击铜鼓、跳铜鼓涮把舞，演地戏、花灯戏、布依戏为乐。青年男女则聚会举行“囊俏”活动，唱情歌，物色意中人。
见“哲别”(1858页)。
回族族谱名。明成化二年(1466)由马依泽氏之二十代裔孙、骠骑将军马义奉旨修撰。四年(1468)完成。后经多次续修，最后一次为光绪二年(1876)。凡15卷，卷首1卷。记马氏回族始祖马依泽于宋建隆二年
古地名。高句骊据有辽东地区后筑。为高丽国西境最重要军镇。故址今一般认为即今辽宁抚顺市北高尔山山城，但旧说纷纭：或说在今辽宁新宾县城北;一说在该省开原或新民县境;明代更有人指在今大连市金州区。乾封二年(
宋代云南大理(后理)国国王段智廉年号。1201—?。
契丹族传统祭俗。契丹崇日，遇事有向东拜日之习。国遇大事，如皇帝即位举行※柴册仪，或在其它重要礼仪中皆有拜日的仪式。皇帝拜日时，设露台，置褥，上香，臣僚于左右陪位，宰相以下通名，齐奏“圣躬万福。”
元代岭北行省三驿道之一。“木怜”蒙古语意为“马”，即马道。起上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)西南的第二站，李陵站由此向西入和林驿道，经兴和路、大同北境，由丰州西北甸城谷出天山(今大青山)，经净州、沙
?—1763清宗室、大臣。满洲正蓝旗人。爱新觉罗氏。和硕郑亲王济尔哈郎后裔，辅国公巴赛之子。初授辅国将军，袭辅国公。乾隆元年(1736)，授正红旗满洲都统。三年，授领侍卫内大臣。十七年(1752)，祖
书名。金完颜匡等撰。卷数不详。记世宗第二子、章宗父完颜允恭(本名胡土瓦)事迹。章宗即位(1189)，追尊允恭为光孝皇帝，庙号显宗。此书于泰和三年(1203)十月修成上进。已佚。《金史·世纪补》显宗项下
?—1658清初将领。满洲正黄旗人。札库塔氏。世居噶哈社璧之鄂里噶山。塔克都第三子。初管牛录章京事，天命年间，每有征战，多受令统噶布什贤(前锋)探哨。授为噶布什贤章京。天聪六年(1632)，从太宗征察
?—1659明清之际甘肃临洮藏族士司。※赵重琮子。天启七年(1627)，袭父临洮卫指挥使职。清顺治二年(1645)，清军底定陇右，师范率子枢勷归附，仍命为临洮卫指挥使，正三品。