清代新疆伊斯兰教白山派首领。一译博罗尼都、布那敦、布拉敦，布尔罕尼丁。号大和卓木。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。伊斯兰教白山派首领※玛罕木特长子。生于伊犁。康熙三十九年(1700，一说1715)，父为准噶尔部首领策妄阿拉布坦所败，与父俱被准噶尔拘于伊犁阿巴噶斯、哈丹鄂拓克。乾隆二十年(1755)，清军征达瓦齐，与弟※霍集占迎降。受命率军赴南疆招抚旧部。次年夏，受霍集占煽惑，起兵反清，图谋分裂，集兵分守喀什噶尔。寻以精兵1千扼库车，杀清军副都统阿敏道，史称“大小和卓之乱”。二十三年(1758)春，清廷命巴里坤办事大臣雅尔哈善率军往讨，围库车。与霍集占统鸟枪兵万余驰援，为领队大臣爱隆阿败于托和鼐鄂根河，损兵近5千，归路断绝，被迫与霍集占敛兵800困守库车，势蹙，夜逃阿克苏、乌什。均遭拒，遂窜归喀什噶尔。继与霍集占合兵，围清定边将军兆惠等于喀喇乌苏(黑水)，因在呼尔璊战斗中被射伤，裹创逃遁。二十四年夏，弃喀什噶尔，谋奔巴达克山(今阿富汗境内)，相继受挫于霍斯库鲁克(双耳山)、阿尔楚尔、伊西洱库尔淖尔(什勒池)诸地。七月，在巴达克山被其部酋执杀，尸体被运送北京。
契丹建国时耶律阿保机兄弟间争皇位的斗争。契丹部落联盟时期;相传分为8部，“部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。至其岁久，或其国有灾疾而畜牧衰，则八部聚议，以旗鼓立其次而代之。被代者以为约本如此，
藏、蒙古、普米、纳西等地区佛教寺庙受戒喇嘛的名称。指出家受具足戒的僧人。主要职务是在寺内、外诵经。也是各种高僧职喇嘛的随从，称为徒众。清政府对札萨克达喇嘛等各种僧职喇嘛所配随从格隆，有明确的数量规定。
?—1255西辽及元朝将领。虎思斡耳朵人。初为西辽末主直鲁古近侍，后任虎思斡耳朵所属可散城之八思哈(镇守官)。元太祖十三年(1218)，率众降蒙，为先锋，从蒙将哲别追击西辽帝屈出律，斩首以献。继降可失
西夏文契约。手写，行书。1页13行。正文7行，记西夏光定未年(1223)四月二十六日党项人耶和小狗山向另一党项人��合讹阿金刚借3石谷物，至同年八月一日须还4石5斗，即3个
藏语音译，又作基恰，意为“总管”。原西藏地方政府属下地方行政机构。相当于内地的专区。多设四品以上僧俗官员各1人主事。上对※噶厦负责，下领所属各※宗(相当于内地的县)、谿 (庄园)。原西藏地方政府于昌都
唐代渤海国武王大武艺年号。719—737年，凡19年。一说此年号始立于唐开元八年(720)。
①即“完颜杲”(1144页)。 ②即“徒单恭”(1891页)。
西突厥西厢(右厢)※五弩失毕部之一。居碎叶川(今楚河)西。设一俟斤统辖，称拔塞干暾沙钵俟斤。唐永徽二年(651)，阿史那贺鲁西走，据有乙毗咄陆可汗故地后，遂归附贺鲁。显庆二年(657)，唐平定西突厥后
南方民族民间节日。亦称牛魂节。流行于壮、布依、侗、水、仫佬、毛南、仡佬、苗、畲等民族地区。举办时间不同，多于农历四月八日或十月一日举行。内容大同小异。如，壮族农民认为耕牛身强力壮，能犁田耙地，皆因牛的
?—926五代后唐宗室。原名从审。沙陀人(一说其先世本代北胡人，后随沙陀李氏征战，也称沙陀人)。后唐明宗※李嗣源长子。摧坚陷阵，英勇善战。从庄宗李存勖征战黄河两岸，数有战功，为金枪指挥使。同光四年(9