书名。明代游记及西南民族志。6卷。明王士性(1546—1598，字恒叔，号太初，又号元白道人，浙江临海人，汉族)撰。成书于万历二十五年(1597)。内容以游历见闻为主，兼及西南少数民族社会、政治、风情、尤其是土司制度。其中卷一记方舆崖略;卷二记北京、南京见闻;卷三记江北四省见闻;卷五记西南诸省见闻;卷六为《四夷辑》，惜仅存其目，书已散失。卷五对西南川、桂、滇、黔四省少数民族社会、政治、文化，特别是土司制度，载之甚详，足补他书所缺。为研究西南民族史的重要参考文献。有清顺治元年(1644)初刻本、康熙十五年(1676)刻本及《台州丛书》本、1981年中华书局出版吕景琳点校本等。
金代女真族姓氏之一。后改汉姓曰强。
金代女真族姓氏之一。亦作斡罗、斡鲁、兀勒。来源于部名。原居今黑龙江、乌苏里江合流处以东近海处，金景祖乌古鹖时迁居按出虎水(今阿什河)北。金朝建立后，很多迁出故地，如有的猛安迁到盖州(治今辽宁盖县)。后
①(?—1781)清代蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，固噜扎布长子。乾隆二年(1737)，袭札萨克一等台吉。八年(1743)，以兵500赴库伦(今蒙古国乌兰巴托)，护视
见“乌切克特”(338页)。
见“失郎山卫”(591页)。
明宣德二年(1427)二月，雄摩等十五寨布朗族因不堪官府和土官的欺压和征索，聚众起义，杀顺宁(今云南凤庆)十夫长阿茂等并土兵80人。清廷发云南官军、大侯等4长官司及顺宁、鹤庆2府土兵，委都督同知沐昂等
藏语音译，又作囊生。意“家中饲养的”，通常译作“家奴”。旧时西藏属民中的一个等级的称谓。其中绝大多数不占有任何生产资料，没有自营的经济，衣食靠主人供给，得世代在主人家中或庄园内从事各种劳役，主人可将他
滇西白族等民间的对歌盛会。亦称石钟山歌会。每年农历七月末，在云南剑川县城西南石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居、金顶寺举行，为期三天。届时，来自大理、洱源、剑川、鹤庆、丽江、云龙、兰坪等地的白、彝、傈僳、
鲜卑族一支。源出东胡。以部为氏。原居漠北，后与乞伏氏、出连氏、叱卢氏同出阴山南徙。晋代与乞伏氏相随，先后居于高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)、苑川(治今甘肃榆中县大营川地区)等地。约东晋初，乞伏述延
? —1369元代湖广永顺土官。土家族。永顺(今湖南永顺县东南)安抚使彭胜祖子。至正九年(1349)，袭安抚使职。十一年(1351)，自改永顺安抚司为永顺等处军民安抚司，旋自升为宣抚司(一说至正七年升