康村
藏语音译，旧时藏族地区藏传佛教格鲁派(黄教)寺院中扎仓下面，依僧徒来源家乡地区划分而成的僧团单位。如甲绒康村，即是大小金川来的僧人之学舍，别地区来的僧人不能加入。其主持人称格根(意为长老)，设1人，候补格根1人至数人。由资历最高之僧人充任，管理其宗教、财务等事宜。每个单位都有自己的财产，有的还占有土地、牲畜等生产资料及农奴。此僧团单位哲蚌寺有80个，色拉寺30个，甘丹寺26个。每个单位人数不等。有的康村下面再分若干密村。
藏语音译，旧时藏族地区藏传佛教格鲁派(黄教)寺院中扎仓下面，依僧徒来源家乡地区划分而成的僧团单位。如甲绒康村，即是大小金川来的僧人之学舍，别地区来的僧人不能加入。其主持人称格根(意为长老)，设1人，候补格根1人至数人。由资历最高之僧人充任，管理其宗教、财务等事宜。每个单位都有自己的财产，有的还占有土地、牲畜等生产资料及农奴。此僧团单位哲蚌寺有80个，色拉寺30个，甘丹寺26个。每个单位人数不等。有的康村下面再分若干密村。
见“鹿哨”(2104页)。
元朝末年官吏勒索财物的名目。见“撒花钱”(2492页)。
①国民军绥远都统署之机关刊物。1925年2月创刊。铅印，16开。主要是公布各项法令。由教育厅负责编辑。刊载本区军政、民治之实况。内容有命令、民政、教育、实业、司法、警务、论著、讲坛、公牍、要闻和文苑等
著名白文石碑。全称《词记山花·咏苍洱境》。因以白族“七七七五”式“山花体”写成，故名。立于明代景泰元年(1450)，原镶嵌于云南大理喜洲圣源寺观音殿壁柱间，现存大理文化馆。质系大理石，碑高110厘米，
桦皮船。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人传统的水上交通工具，也是其捕渔和狩猎工具之一。制法：先用几十根长短松木作船骨架，把夏天扒下经加工的桦树皮用马鬃绳缝接，包裹在骨架
见“耶律夷腊葛”(1325页)。
内蒙古巴林右旗寺庙。清乾隆年间(1736—1795)建于大板镇北60里沙尔台河南阳日宝力格。初建于林西县城东8里处，规模比较大，由于巴林土地被放恳，始移建于沙布尔台河南，庙内有殿堂和僧舍。为原巴林右旗
见“汉人枢密院”(618页)。
歌名。宋大明五年(461)，吐谷浑王拾寅遣使向刘宋政权献善舞马(随音乐起舞之马)。皇太子、王公大臣为赋27首。宋孝武帝刘骏又命著名文人谢庄作《舞马歌》，令乐府谱曲演唱。
纪传体断代史书。又名《前汉书》。东汉班固(公元32—92年)撰。120卷。固字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳市东)人。官兰台令史、中护军。其父班彪曾作《后传》65篇以续补《史记》，建武三十年(公元54年)