弥勒弥
见“吉里迷”(681页)。
见“吉里迷”(681页)。
明代西北羁縻卫之一。位于赤斤蒙古卫西南。汉为敦煌郡地。洪武三十年(1397)置，授其首领锁南吉剌思为指挥佥事。永乐元年(1403)，偕兄答力袭进京朝觐，晋指挥使。自是，数遣使入贡。洪熙元年(1425)
见“艾答卫”(437页)。
吐蕃大臣。赞普赤德祖赞(704—755年在位)时人。系吐蕃舅臣(即尚论)。赤德祖赞死后，子赤松德赞嗣位，年幼，他掌握吐蕃实权，反对佛教，推崇本教，毁卡查及珍桑神殿，将大昭寺当作屠宰场，亵渎佛教，流放僧
新疆锡伯族供奉的一种保佑牲畜之神。以布制，上缝九撮羽毛。神位设在正房西间外面西南墙角。平日装于盒中，逢年节请出供祭，举行献马仪式，以示把骏马献给海尔堪骑用。在所献马的尾巴上系以羽毛或红布条，将其拴于神
彝语音译。又称“子术”。四川凉山阿都土司统辖地区单身奴隶名称，类似※呷西。归黑彝占有者，无任何人身自由，随时可被买卖或杀死。归土司占有者，在衙门内做杂活，境遇稍好。
元代奴婢之奴婢的称谓。社会等级最低。陶宗仪《辍耕录》：“凡婢役于婢者，俗谓之重台。”
西夏寺塔。地在今宁夏回族自治区贺兰县金山乡贺兰山东麓拜寺口寺院内。西夏时期建，今存两塔，俗称双塔。两塔依东、西方向并列，相距百米。同为八角形密檐式砖塔，13层，高约45米。塔顶为上仰莲花刹座，承托十三
西藏东南部察隅地区僜人神判方法之一。在一口大铜锅中将水烧沸，由巫师将两根草杆并在一起放进水中，若草杆仍并拢一处没有分离，表明原告有理、被告无理，反之表明被告理直、原告理曲。解放前僜人常以此法断定事理不
见“亦里察卫”(873页)。
书名。近代回族画家※马骀著。收作者画稿千余幅，共三册，1928年由上海世界书局出版。由画家黄宾虹作叙，复有康有为、但懋率、张大千为之题词。书中于花鸟、山水、人物等各种题材之画，无不兼备，乃当时最完备和