火范文>历史百科>民族起源>弩温答失里

弩温答失里

明哈密忠顺王※卜答失里之妻。瓦刺首领※脱欢女,※也先之姊。宣德(1426—1435)中适卜答失里。正统四年(1439),夫死,子倒瓦答失里,卜列革相继为忠顺王。与瓦剌交往频繁。天顺四年(1460), 卜列革卒,无子,遂亲主政事。史称其“严毅有威,国人畏服”。有谋弑之者,见其面则战栗失措,剑器皆坠”。与明廷关系甚密,贡使往来不绝。反对由故忠义王脱欢帖木儿外甥把塔木儿继王位,而欲令安定王阿儿察(与忠顺王同祖)袭封,阿儿察以哈密多难,力辞不行,才罢。天顺末成化初,哈密为野乜克力癿加思兰所破,率部属避居苦峪(今甘肃敦煌东北),遣使朝贡并告难。成化二年(1466),还哈密。翌年,明以把塔木儿为右都督,摄行国王事,其仍掌实权。五年(1469),以老病,向明廷求药,寻与瓦剌、土鲁番遣使300人入贡。九年(1473),哈密为土鲁番攻破,被俘往土鲁番,部属复走苦峪。十八年(1482),罕慎克哈密后,复还故土。成化末不见于史载,一说于十二年(1476)已卒。

猜你喜欢

  • 东乡

    地名。战国时为古羌人活动地区。秦时为塞外地,后划入陇西郡枹罕县。西汉时,一度为羌人占据,汉昭帝始元六年(前81年),分属金城郡枹罕县和陇西郡大夏县。东汉初,为窦融所据,寻复原建制。三国至西晋,仍分属金

  • 元宁宗

    见“懿璘质班”(2585页)。

  • 《高王观世音经》西夏文译本

    西夏文译佛经。西夏文译者佚名。木刻版长卷,长260厘米,高17厘米。卷首有版画,为序文所叙故事分解图画。版画分4部分,每部分都有西夏文图解。图后有序文29行。序后为经文,每行12字上下。最后有发愿文3

  • 移剌葛补

    见“移剌曷补”(2068页)。

  • 不入八分镇国公

    爵名。清代宗室封爵中第九等之称。乾隆十三年(1748),从镇国公一爵内分出,始正式立此爵名。前镇国公一爵,有入※八分、不入八分(分,去声)之分。入八分镇国公位列14等封爵中第七;不入八分镇国公位列第九

  • 骁骑营

    清代八旗都统、各驻防将军所统领的骑兵营。后金天命至天聪(1616—1635)间,即有“步、骑、守、哨”等兵之分,“骑”指骁骑兵。天聪八年(1634),定固山额真行营马兵之名为“阿礼哈超哈”,是为骁骑营

  • 他赤哈哈番

    官名。满语音译。“他赤”具有“令学”之意,“哈番”意为“官员”。清初中央各衙门多设有“他赤哈哈番”,汉译为“博士”官。地位与品级笔帖式同处于伯仲之间,职务亦两相当。顺治元年(1644)定:选部院衙门笔

  • 脚牴

    朝鲜族民间男子的娱乐活动。亦称“摔跤”、“撂脚”。流行于延边等地区。在端午节、中秋节以及农闲时,都要举行大规模群众性的摔跤娱乐活动。有悠久历史,据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载:其法“两人对跪,各用右

  • 桂楼先生

    即“杨黼”(968页)。

  • 呼德格

    内蒙古鄂尔多斯草原蒙古人供奉之吉祥物。用哈达或兽毛、马尾制成,吊于梁架上,象征全家福份均聚集在其上面。祭祀时,用酸奶等涂抹之。位于伊克昭盟伊金霍洛旗之成吉思汗陵园宫帐中,在骨灰匣旁即放着用貂皮和五颜六