书名。史料笔记。金末元初人刘祁撰。14卷。书成于甲午、乙未(1234—1235)之际。祁(1203—1250)字京叔，浑源(今属山西)人。世代仕金。金亡逃离汴京(今开封)，辗转北归故里，躬耕自给，筑室曰“归潜堂”。有感于耕读之余，追忆往昔见闻及交游谈论之可资劝戒规鉴者，随得随记，积为此编，冠以所居之室名。所记皆亲身经历，翔实可信。大致以类相从，一至六卷为金末人物小传，七至十卷略记逸事，十一卷记金亡始末，十二卷述崔立谋乱时劫持群臣立碑事，十三卷杂说，十四卷诗文。后人移十三卷之半入十四卷，以致体例参差。记事朴厚无华，一无讳饰，多切实可证，史料价值甚高。元修《金史》，多采此书，如《哀宗本纪》全以是书所言为据。所记史事及年月、姓名、官阶，可补《大金国志》、《金史》、 《元史》疏漏。初刻于元至大年间(1308—1311)。有《知不足斋丛书》本、《丛书集成》本、1983年中华书局出版崔文印点校本。
即“罗藏丹森讲索”(1424页)。
即“长庆会盟碑”(370页)。
蒙古牧民的主要饮料。制作方法：将砖茶捣开，放入水中熬煮，去掉茶叶，加入鲜奶煮沸，根据各人口味，加炒米，或盐、糖。奶茶能去油腻，是以肉食为主的蒙古牧民最好的饮料。以奶茶款待客人已成为蒙古族热情待客的礼节
布依族民间传统节日。流行于贵州布依族地区。主要内容是祭祀祖先。多数地区从夏历七月七日迎接祖先的灵魂回家，之后每天早晚祭祀;至七月十四日，杀鸡、宰鸭、备肉，举行“烧包”仪式，将白纸剪成的纸钱、纸银、纸牛
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐六年(1408)三月，暖暖河等处女真野人首领普速来朝，以其居地置卫，与兀鲁罕河等八卫同时设立。《满洲源流考》改作恰库卫，并说清代有恰库河，在吉林城(今吉林市)南650
壮语称“郎火”。旧时广西左右江流域壮族村长称谓。南宋范成大《桂海虞衡志·志蛮》篇：“在左右江溪峒之外，俗称山僚。……无年甲姓名，一村中惟有事力者曰郎火。”各村均有一至数人，隶属于土官，既为土官的公务人
即“伍员”(795页)。
见“阿兴喇嘛”(1222页)。
参见“月祭”(374页)。
见“上都留守司兼本路都总管府”(117页)。