恒棱僚
僚人的一支。南北朝时恒棱地区僚人的总称。以居地为族称。分布在今四川嘉陵江支流林溪上游仪陇等县一带。部众甚强。北周天和三年(568)，梁州恒棱僚举兵反梁，梁总管长史赵文表采取“为恶者讨之，归善者抚之”(《周书·异域上》)的镇抚之策，避开僚人设伏之平川，自僚人失备之险峻山道而进，直逼僚地，迫使僚人争携妻儿，退保险要。北周军屯大蓬山下，示以祸福，僚人遂降。其后裔多与汉、壮、布依、苗等民族融合。详见“僚”(2454页)。
僚人的一支。南北朝时恒棱地区僚人的总称。以居地为族称。分布在今四川嘉陵江支流林溪上游仪陇等县一带。部众甚强。北周天和三年(568)，梁州恒棱僚举兵反梁，梁总管长史赵文表采取“为恶者讨之，归善者抚之”(《周书·异域上》)的镇抚之策，避开僚人设伏之平川，自僚人失备之险峻山道而进，直逼僚地，迫使僚人争携妻儿，退保险要。北周军屯大蓬山下，示以祸福，僚人遂降。其后裔多与汉、壮、布依、苗等民族融合。详见“僚”(2454页)。
鄂伦春人旧时夏季的一种住所。鄂伦春语音译。流行于小兴安岭地区，毕拉尔路鄂伦春人夏季多居此种住房。形状与东北地区旧式草房相似。其构造是：搭起房架后，以桦树皮覆盖;四周用圆木作墙，为了通风，排列不严密。内
书名。清代韩超撰。1卷。作者号南溪，官至贵州巡抚。与胡林翼等镇压咸丰至同治年间的苗民起义。书中较详细地记载咸丰五年(1855)，台拱(今台江)等地苗民起事过程。有《振绮堂丛书》本、《韩南溪四种》本等。
旧婚俗之一。又称台拉各、脱俩。源自阿拉伯语，意为“休妻”。流行于西北等地维吾尔、回、东乡、撒拉等信奉伊斯兰教各族中。当男女双方婚后感情破裂时，若丈夫对妻子说一次“塔拉克”，彼此便解除夫妻关系。倘要再恢
西域古湖名。见《汉书·陈汤传》。《大唐西域记》作大清池，或名咸海。《大慈恩寺三藏法师传》作清池，因其对凌山不冻故又名热海，但其水未必温。元《耶律希亮神道碑》作亦思宽。《大明一统志》：夷称亦息渴儿(突厥
?—1653※叶尔羌汗国宗室。东部统治者※阿都刺因汗次子。其父死后，于1634—1635年为吐鲁番总督。1646年，遣使向清朝进贡，顺治帝特敕谕奖励。反对其弟※巴拜汗侵扰甘肃，主张同清朝友好相处。
见“崇祥总管府”(2061页)。
1553—1583明代蒙古右翼土默特部领主。亦称大成台吉、把都台吉、大成矮吉台吉、把汉孙等。孛儿只斤氏。※俺答汗孙，※铁背台吉(黑台吉)子。4岁丧父，其母因涉嫌被处死，由俺答妻一克哈屯养育。成年后，娶
蒙古语音译。亦译索戴。意为福荫、洪福、伟大、神圣、威力等，与※索多意义相同，仅用于女姓。明代蒙古称成吉思汗为索多，称下嫁斡亦刺(瓦刺)的公主为索岱，故瓦刺贵族被称为索岱的后裔。瓦刺领主※脱欢欲夺取大汗
见“蒲类海”(2319页)。
元代管理地方寺院僧尼事务之官署名。元初置宣政院(初名总制院)，命帝师(藏传佛教萨迦教派高僧)领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境军民事务。至元二十八年(1291)，于杭州设行宣政院。至大四年(1311)罢