后金将领、五大臣之一。满族。佟佳氏。太祖努尔哈赤赐姓觉罗氏。扈喇虎子。世居雅尔古寨，随父归附努尔哈赤后，隶正白旗满洲。为努尔哈赤收作养子。授一等大臣。感太祖养育恩，战则奋勇，多立战功。明万历三十五年(1607)，从舒尔哈齐贝勒率兵往迎瓦尔喀部斐悠城长策穆特赫及新附居民，于乌碣岩败乌拉部阻截兵。随巴雅喇贝勒讨伐东海窝集部。三十七年，攻取瑚叶路(前苏联东海滨省境内达乌河流域)，以功赐号达尔汉。三十九年(1611)，与额驸何和理征虎尔哈路。四十一年，从灭乌拉部有功。后金天命元年(1616)，与安费扬古讨东海萨哈连部，收抚江南、北40余寨。招降使犬、诺罗(挠力河流域，今宝清县一带)、锡拉忻(挠力河支流七星河流域)诸部。同年，与额亦都、何和理、费英东、安费扬古为理政五大臣。四年(1619)，大败明军于萨尔浒、尚间崖和阿布达里岗(今辽宁省新宾满族自治县老道沟岭)。五年，于沈阳城外击败明总兵贺世贤军，授一等总兵官。七年，缘事降为副将。八年十月，卒。
波斯语音译，据《元史·舆服志》载，义为“翦茸”。原产于波斯及中亚等地。元朝时为制作天子、百官质孙服之用料之一。
见“归化城土默特”(522页)。
即“杂夸”(838页)。
(1724或1715—1764或1763) 清代著名文学家。汉军正白旗人。名沾，字梦阮、芹圃。号雪芹、芹溪居士。先世居河北丰润，降清后为内务府包衣(又称“阿哈”，意为奴仆)。生于南京。曾祖曹玺、祖父曹
仡佬族、苗族民间纺织品。产于贵州镇宁、关岭、织金、贵定、独山等地。据《续黔书》载：其质地柔软、缜密、纤美、精致。贵定苗族妇女所织的布“洁白如雪，拭水不濡，用弥年不渍垢腻”。尚有一种斜文布按照铜鼓上的花
即“永丹”(634页)。
明代四川地方官署名。洪武十二年(1379)四月置松潘卫，治所在今四川松潘。十三年，太祖朱元璋以其地远在山谷，屯种不给，馈饷为艰，命罢之。十八年(1385)二月，又以其地控制西蕃要地，复置卫，军士粮饷令
13世纪藏传佛教萨迦派僧人。藏族。青海塔尔寺西纳活佛世系先祖之一。属东氏家族，为黄色尼东族的西纳支系。早年在卫藏学经，属萨迦教派学者。后赴蒙古，大约于1211—1215年，在蒙古本土谒见成吉思汗，相传
又名尊者绛曲约。吐蕃达磨赞普八世孙，扎西拉德第三子。曾派译师贾尊珠僧格及纳措促陈杰哇携16秤黄金赴印度，于宋庆历二年(1042)迎请印度著名佛学家阿底峡来吐蕃广传显密佛学。在阿里普兰区之托林寺会见阿底
古代蒙古萨满教祭祀习俗。古蒙古语音译，意为“以竿悬肉祭天”。据《蒙古秘史》记载，早在成吉思汗的第十世祖孛端察儿(蒙古孛儿只斤氏始祖)以前就流行此习俗。祭祀时，全氏族的成员会聚在一起，将牲畜(或野兽)连