藏族学者。青海人。初为僧人。解放后在青海民族学院任教，培养了不少藏学人才。精通藏、梵、汉等语言文字，对佛学、语言学、历史学及书法都有造诣，长于年代学，其《夏琼寺志》、《汉藏辞汇》(上下册)及有关藏传佛教后宏期在青海藏区的活动及古迹的论文，都为人称道。集历史学与年代学为一体的专著《藏族历史年鉴》(1982)尤佳，书中除将佛历、时轮历、甲子纪年、公元历、火空海年历及绕迥纪年法列表对照，并简介每年大事，便于读者从中找出所需历史大事。从远古印度、汉地与藏区大事、诸如释迦佛教、汉地孔子及道教、藏区历史等，直至现代，均依次记入。年表引证考比了《青史》、《五世达赖史》、《新红史》、《智者喜宴》、《王统记》、《时轮经》、《白史》、《浦派白琉璃》、《松巴堪布年表》等名著。为治藏史者之重要参考书，其考证松赞干布生于617年，已为不少学者所引用。另有书法专册于青海出版，藏文各体楷书、行书及各体梵文，均挥笔自如，朴实规范，为诸家所赞赏与效仿。
古族名。始见于《梁书·张缵传》：“零陵、衡阳等郡有莫徭蛮者，依山险而居，历政不宾服”。《隋书·地理志》则云：“长沙郡又杂有夷蜓，名曰莫徭，自云其先祖有功，常免徭役，故以为名”。南朝至隋唐时分布于长沙、
十六国之一。匈奴沮渠氏所建。魏晋南北朝时期，匈奴分解产生众多的部，卢水胡为其一支。先世任匈奴左沮渠(官名，又作且渠)，遂以官为氏。居临松(治今甘肃张掖县南)。初依附后凉吕光，龙飞二年(397)，其首领
1889—1972近代画家。名仲涛，又字子清，号梦松、韬园。天津人。回族。早期从事新闻事业，对复兴文化、发扬国粹颇有贡献。一生精研绘画。初学花卉，造诣颇深。晚年画法一变，融南宗之精华，成独自之风格，曾
民国初年新疆吐鲁番维吾尔族农民起义领导人之一。维吾尔族，哈密人。1912年哈密维吾尔族农民起义领导人铁木耳之弟。1914年3月，因不满新疆都督杨增新统治，同艾买提一起领导吐鲁番农民发动武装起义，杀死当
即“夏尔巴人”(1850页)。
即“劝龙晟”(398页)。
唐政区和官署名。六都护府之一。贞观十四年(640)与西州、庭州同时设置。为唐西域最高权力机关之一。听命于唐朝政府，接受统一领导。治所初在西州(今新疆吐鲁番东高昌故址)，郭孝恪为首任都护。统辖碎叶、于阗
碑刻。清光绪(1875—1908)年间于新疆吐鲁番高昌古城出土。碑铭用汉文书写，由中书郎中夏侯粲撰文。共22行，每行47字。上部略有残损，尾记有“监造法师法铠、典作御史索宁”题名。承平三年(445)立
?—1840清朝大臣。满洲正白旗人。姓索绰络氏。字煦斋。尚书德保子。少有隽才，乾隆五十八年(1793)进士。嘉庆三年(1798)，官侍读学士，历任内阁学士、内务府大臣、理藩院、工部侍郎等，数奉使出按事
西夏文译佛经。汉文译者佚名。西夏文译者题款载为大明皇帝和皇太后御译，是为惠宗及其母梁氏皇太后。木刻梵夹本。计107面，每面6行，行17字。后有发愿文12面，为元皇庆元年(1312)作。除记述佛教在东土