扎木禅
?—1775
清代阿尔泰乌梁海人。清三等信勇公玛木特孙。初隶准噶尔部扎哈沁鄂拓克。乾隆十九年(1754)，随祖玛木特内附。二十一年(1756)春，奉命袭祖爵，并从北路将军哈达哈讨叛附阿睦尔撒纳之乌梁海人。二十四年(1759)，复从参赞大臣追捕逃亡之准噶尔人众，获嘉奖。越2年，授扎哈沁旗总管。
清代阿尔泰乌梁海人。清三等信勇公玛木特孙。初隶准噶尔部扎哈沁鄂拓克。乾隆十九年(1754)，随祖玛木特内附。二十一年(1756)春，奉命袭祖爵，并从北路将军哈达哈讨叛附阿睦尔撒纳之乌梁海人。二十四年(1759)，复从参赞大臣追捕逃亡之准噶尔人众，获嘉奖。越2年，授扎哈沁旗总管。
①突厥语音译，又译作达官、塔寒。意为“贵人”、“臣”。为柔然、突厥、回鹘官号。一说源出汉语“达官”。始见于柔然，古突厥指可汗侍从人员，后指专统兵马之官。世袭。回鹘、鞑靼沿袭之。南宋时高昌回鹘中仅为一世
藏族部落名。在甘肃碌曲县西仓乡和拉夫关乡。南接双岔部落，北邻夏河县阿木去乎部落，西界青海河南蒙古达日部落。“西仓”，藏语音译，意为“吉祥窝”。约14世纪时，萨迦王朝从西康派一户至此管理该地，生2子，后
蒙元时期蒙古官名。又译“摩哩齐”。“莫伦”意为“马”，“赤”意为“司事人”，即掌管车马的人。《元史·兵志》：典车马者，曰莫伦赤。为※“怯薛”(护卫军、禁卫军)执事之一。
1374—1434藏族高僧。前藏堆章人。宗喀巴弟子。初从直贡巴闻习诸法，以众密乘为上师，研习布敦大师论著，后顶礼宗喀巴，闻习显密教法。恪守戒律，深明律藏，并教宗喀巴其他弟子。辞甘丹寺法台，让于贾策杰，
见“伊循城”(806页)。
见“楚琥尔乌巴什”(2350页)。
1089—1137金宗室、开国功臣。本名粘没喝，汉语讹为粘罕(汉)。小名鸟家奴，后改名宗维。女真族。完颜氏。国相※完颜撒改长子。年17，以勇称军中。早年参与拥立阿骨打及对辽战争。从太祖阿骨打为右军，大
书名。清方式济(字屋源)撰。1卷。康熙年间成书。康熙五十年(1711)，其父澄峰受文字狱株连，谪居齐齐哈尔，因省亲随侍，久居谪所，以亲身经历考订文献撰是书。分方隅、山川、经制、时令、风俗、饮食、贡赋、
见“骨咄”(1660页)。
清乾隆嘉庆年间湘西黔东北苗民起义。雍正(1723—1735)以来，满、汉地主、官吏、高利贷者和商人在苗族地区肆行剥削压迫，大量土地被侵占，苗民被恣意欺凌。乾隆五十二年(1787)，永绥厅(今湖南花垣)