披曼
傣语音译，意为“寨神”或“社神”。云南西双版纳傣族原始宗教崇拜之一。披曼多为传说中的本寨建寨者或村寨历史上的著名人物。以木椿、石条立于村寨中心，为其神的象征。每年于栽秧前或秋收后举行隆重祭祀，祈求丰收。由村寨头人召集全寨人参加，杀鸡猪等为祭品。届时用树枝、竹子作的“打僚”封闭寨门，用草绳圈围村寨四周，谢绝外人进入。新迁入本寨者、新结婚者也要备祭品祭祀，以求保佑，并表示已取得村寨正式成员身份。迁出村寨者祭祀则表示脱离村寨;凡违反寨规寨约者罚予祭祀寨神，以示赎罪。
傣语音译，意为“寨神”或“社神”。云南西双版纳傣族原始宗教崇拜之一。披曼多为传说中的本寨建寨者或村寨历史上的著名人物。以木椿、石条立于村寨中心，为其神的象征。每年于栽秧前或秋收后举行隆重祭祀，祈求丰收。由村寨头人召集全寨人参加，杀鸡猪等为祭品。届时用树枝、竹子作的“打僚”封闭寨门，用草绳圈围村寨四周，谢绝外人进入。新迁入本寨者、新结婚者也要备祭品祭祀，以求保佑，并表示已取得村寨正式成员身份。迁出村寨者祭祀则表示脱离村寨;凡违反寨规寨约者罚予祭祀寨神，以示赎罪。
见“芬问部”(1000页)。
清官署名。初设督捕前、后二司及督捕厅，隶兵部，康熙三十八年(1699)，改隶刑部。雍正十二年(1734)，废督捕前司和督捕厅，改督捕后司为督捕清吏司，简称“督捕司”。掌理八旗及各省驻防逃人事务。各旗凡
古道名。西汉时称博南(今云南永平)道。东汉永平十二年(公元69年)，滇西哀牢王柳貌归附，汉明帝遣使臣率兵拓宽之。使北自四川南下的※灵关道和※五尺道于云南驿(今祥云境)汇合至叶榆(大理)后，再西越博南山
见“慕容德”(2440页)。
国名。17世纪30年代建于伏尔加河下游。17世纪20年代末，土尔扈特部长※和鄂尔勒克，因四卫拉特内部不睦，牧地紧张，率众5万户，自塔尔巴哈台(今新疆塔城地区)西越哈萨克草原，至额济勒河(即伏尔加河)下
见“剪发”(2121页)。
肃慎及其后裔挹娄等使用的箭名。简称楛砮、楛矢或石砮。因箭杆以楛木、箭头以石为之而得名。为肃慎族系早期狩猎工具和武器，亦为远古至隋唐时向中原部族集团首领和中央王朝纳贡的贡物。传说中的舜禹时代，肃慎人即以
见“茅戎”(1344页)。
书名，亦称《金国节要》，宋张汇撰，凡3卷。张汇自金降宋，记金朝见闻。起宣和末，止于绍兴十年，共16年事。此书已佚。《三朝北盟会编》中有大段引文多处，从中可窥见此书内容之一斑。
见“斡耳朵八里”(2428页)。