拔悉弥
即“拔悉蜜”(1364页)。
即“拔悉蜜”(1364页)。
清四川甘孜东科土司。藏族。原为百户。宣统元年(1909)，甘孜孔撒女土司央机携印潜逃，拿获革职后，该土司愿呈缴印信、号纸及东科地方，恳请保留东科寺。后经川督赵尔丰奏准，将土司印信、号纸呈缴甘孜委员，将
彝语音译。意为土地出租者不供应种子，佃种者交纳粮食产量的1/3为地租。旧时流行于四川凉山美姑巴普、三河以达地区彝族奴隶社会中的一种剥削制度。属于实物地租活租，多实行于高山轮歇地，休耕期间不纳租。出租者
匈奴※复株累若鞮单于与※王昭君所生次女。嫁与当于氏，故称“当于居次”。“居次”，意为“公主”。生1子，后受封醯椟王。新朝王莽天凤五年(公元18年)，醯椟王被匈奴单于遣至长安(今陕西西安)入侍汉。
1899—1939革命烈士。河北省定县人。回族。早年毕业于保定军官学校，曾在北洋军阀部队担任连长。1931年“9·18”事变后，因不满国民党的不抵抗政策，退伍。1935年受当地中共地下党员肖秉钧影响参
金卫绍王完颜永济年号。1212—1213，凡2年。
见“玛哈图木·阿杂木”(955页)。
明清时期驻居于西宁地区诸土司统称。即：西祁土司，原西宁卫指挥使祁贡哥星吉裔，土族(一说蒙古族)，世居西宁县南90里寄彦才沟高墙堡等地，辖土民800余户;东祁土司，西宁卫指挥同知朵儿只失结裔，蒙古族，世
土族语称“却克·保力嘎”，意为“取毕捆子”。旧时青海互助地区土族农业生产习俗。秋天，将田间的麦豆等捆子运到场上垒起后而举行的庆丰收活动。届时，家家杀猪宰羊犒劳农田劳作者，吃肉、喝酒、唱酒曲等尽情欢娱一
1885—1970近代苏绣大师。名彩仙，小名杏宝。江苏苏州人。女，回族。幼习刺绣，聪明好学。光绪三十一年(1905)，与苏绣工艺家沈寿等人绣制的《八仙上寿图》和她单独绣制的《无量寿佛》，为慈禧太后70
唐代西洱河地区小王国名。为六诏之一。施望欠为王，曾与邆赕诏王咩罗皮同伐南诏王蒙归义(皮逻阁)，战败，退保牟苴和城(今邓川县城东北青索乡，又名史郎川)。南诏复进兵，部众溃，仅率家族之半，西走永昌(今云南