明末卫拉特蒙古和硕特部首领。博尔济吉特氏。卫拉特汗博贝密尔咱孙，哈尼诺颜洪果尔之子。初游牧于额敏河与伊犁河沿岸，后逐渐迁至乌鲁木齐地区。16世纪末17世纪前期，为卫拉特“楚固拉干”(会盟)盟主，兵力雄厚，拥有卫队1.6万人，被公认为宗教和政务上颇有权威及影响的首领。万历十五年(1587)，率领卫拉特联军击退喀尔喀蒙古乌巴什洪台吉的进犯。提倡藏传佛教，为最早在卫拉特地区推行黄教者之一。四十四年(1616)左右，将义子咱雅班第达送往西藏当贵族喇嘛，使其成为卫拉特著名宗教活动家。
突厥汗国官号。其意谓“马”，但非普通之马。《通典·突厥上》：初，突厥官号，“凡有十等，或以形体，或以老少，或以颜色须发，或以酒肉，或以兽名”。突厥“谓马为贺兰，故有贺兰苏尼阙，苏尼掌兵之官也。”据今人
春秋时长狄鄋瞒的酋长。《左传》载，鄋瞒酋长为兄弟5人：侨如、焚如、荣如、简如、缘斯。初服属于赤狄，作战勇猛，为北狄联盟的军事主力，活动于今山西临汾、长治，东至山东边境的山谷间。周襄王二十四年(前628
德昂族举行婚礼时必唱的歌曲之一。歌词主要叙述昆撒罗和欧比木一对男女相爱，遭父母反对，欧比木被其父赶到山野窝棚居住。昆撒罗得知后赶到欧比木住处时，后者已被豹子吃掉。愤怒的昆撒罗即杀死豹子，割下其头、尾，
?—1644明末农民起义军首领。别号“老回回”。陕西绥德人。回族。曾为边兵。崇祯元年(1628)，率当地回、汉民起义，与高迎祥等同被推为十首领。转战于陕西北部和甘肃东部，众至数万，被誉为“坚甲铁骑”。
朝鲜族传统食品。流行于延边等地区。朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载：“卸下上元禾竿谷，作白饼。大者如掌，小者如卵，皆作半壁样，蒸豆为馅。隔铺松叶于甑内，蒸熟而出，洗以水，涂以香油，名曰松饼”。今做馅的品
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》将此卫与嘉靖间所设哈儿速卫，皆作哈尔萨卫。
独龙语音译，意为“纹面”。解放前独龙族妇女的一种习俗。传说独龙族妇女很早就有纹面的习惯，一般年满12—13岁都必须纹面，认为纹面是一种美的象征，又是划分各个氏族、家族集团的标志，其次可以避邪。纹面时，
书名。胤祯撰。书中收录康熙五十七年(1718)皇子胤祯(允禵)奉命西征之27件奏议。原稿为满文，选自《抚远大将军奏疏》。后被译为汉文。以译者文笔不佳，文意多有倒置。因奏议详细纪录了出征前的准备、行军日
明代茶马交易官署名。治所在今甘肃临潭县。洪武十二年(1379)置。初设司令、司丞各一员。十五年(1382)，改称大使、副使。寻罢，以河州茶马司兼领。永乐九年(1411)，以茶禁松弛，复置。为明政府与西
旧时西藏门隅地区非常设会议之一。19世纪中叶设置。在※达旺住哲基础上增加※三十二措(定)的头人共同组成。决议涉及整个门隅地区利害关系的最重要、最紧迫的事情，使之统一认识，协调行动。