1740—1794清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于年都乎家。由东科·索南嘉措活佛等认定为阿旺程列之转世，由堪庆·根登嘉措受戒出家。乾隆十三年(1748)，由千名僧人组成仪仗队迎至隆务寺坐床，后居塔尔寺
见“亦马剌卫”(873页)。
南北朝时期柔然部落名。推测源出辽东段氏鲜卑。柔然汗国兴起后，依附柔然，成为柔然的一个部。游牧于涿邪山(杭爱山南支)一带。北魏太平真君十年(449)，北魏分三路出击柔然，太武帝拓跋焘自领中路入涿邪山，该
明代青海玉树根蚌寺住持。藏族。四世囊谦王甲根巴日之弟。通过大宝法王噶举派黑帽系五世活佛得银协巴举荐，被明朝封为“功德自在宣抚国师”，赐金印，象牙章。文册载：“凡属囊谦部落僧俗人等，均服从囊谦王室管理”
?—1764清代新疆维吾尔族伯克。初附属霍集占，任喀什噶尔(今喀什)阿奇木。乾隆二十四年(1759)，清军征霍集占抵喀什噶尔时，请降。获宥，授叶尔羌(今莎车)伊什干伯克。次年，因讦告鄂对伯克嗜饮、躁妄
清官署名。隶属理藩院。设于德胜门外正黄旗教坊北。为供外札萨克年班来京人员居住之所。内设稽察外馆监督一人，由都察院保送科道人员引见充补。一年更换一次。光绪三十三年(1907)裁撤。
见“契丹文字”(1565页)。
元明傣族土司名。《元史》无载。据《明史·地理志》卷41车里军民宣慰使司条载：“又有元耿冻路，至正七年(1347)正月置，又有耿当、孟弄二州，亦元末置。洪武十五年(1382)，俱省入车里。”治所即今云南
乌兹别克族婚俗之一。意谓正式订婚期。一般在办结婚仪式前一段时间举行。依照习惯，通常由女性办理。当天，男方母亲要端着一个用“达斯特汗”(类似餐巾)包着的托盘，带一只大绵羊，在女性亲友陪同下送往女家，并在
见“诺劳孜”(1954页)。