傈僳语音译，即《逃婚调》。傈僳族民间叙事长诗。为傈僳族民间叙事长诗中流传最广、影响最深的优秀作品之一。主要叙述旧时代一对自幼由父母包办各自婚嫁、生活痛苦的男女青年，暗中深深相爱;终于海誓山盟，带着谷物种子离乡背井，逃到远方，安家落户。劳动生产，生儿育女;生活富裕起来，最后怀念父母，置办礼物，返回家乡，与家人团聚。全诗以精练的语言和丰富的情感控诉了包办买卖婚姻制度，反映了傈僳族人民热爱生活，热爱生产的优良民族特性。既是一首爱情的赞歌，也是一首劳动的颂歌。多为七字句或九字句，两句相对，格律严谨，寓意深刻。解放后已译成汉文出版。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满州源流考》改作富尔哈河，并说清代富尔哈河一在吉林城(今吉林省吉林市)西南500余里，东流入辽吉善河，有富尔哈城;一在宁古塔(今黑龙江省
见“和宁路”(1445页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆霞河卫。永乐五年(1407)正月，该地女真首领来朝，以其居地置卫，与喜乐温河等11卫同时设立，辖前苏联滨海边区绥芬河支流格尔兹纳亚河流域。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作吉滩河卫。永乐十四年(1416)八月，因弗提卫奏举，以永乐六年(1408)所设希滩河卫改置，以牙速为指挥同知、里当哈等为千百户，赐诰印、冠带等物。在今黑龙江省萝北县东
契丹语，一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与其它部族下置石烈。鹘笃骨为辽兴宗※延庆宫下之一石烈。
见“额尔德尼伯克”(2536页)。
清代后藏贵族。藏族。郡王※颇罗鼐之父。幼善骑射，读书习字。从政后执法公正，任政府孜康，办理协噶尔宗财政。后任藏军官。康熙二十年(1681)，西藏与拉达克战争期间，奉命从拉萨率援军抵阿里，协助蒙古汗王噶
1246—1307元朝官员。字道明。唐兀人。斡札箦之子。幼聪颖好学，年15，通古注《论语》、《孟子》、《尚书》。世祖召见于香阁，进言亲君子、远小人之义。并愿为措画总管屯田事，授中兴路新民总管。至官，招
古水名。一作室建河。所指有三说：历来通说为今额尔古纳河;今或认为是额尔古纳河与黑龙江的合称;或说是额尔古纳河与黑龙江会前苏联境内之布列亚河前的流段之合称(此以下之黑龙江流段时称黑水)。史载其源出俱伦泊
水族习惯法。水语音译，汉译“乡规民约”。由各寨寨老议定，内容包括：抵御外侵，保卫各寨安全，遇有劫寨或械斗，鸣牛角互通信息，彼此支援，团结互助;维护社会伦理道德，尊老爱幼;严禁偷盗、行窃;禁止乱伦等。议