放牧范围通令
敦煌吐蕃藏文文书。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1124号卷子。全卷7行。系吐蕃关于河西秋季放牧范围的通令。内容是：“通令九江之都噶、冈西、浦西：秋季来临，马需长时放牧，应依旧例，严管哨所，全部羔羊一头也不得留于城堡之外。此次应速往牧场，如不前去，则将对都噶、冈西、浦西惩处。”此通令为吐蕃遣存的少量古藏文文书之一，对研究是时吐蕃牧业发展状况、管理制度等，均有重要参考价值。
敦煌吐蕃藏文文书。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1124号卷子。全卷7行。系吐蕃关于河西秋季放牧范围的通令。内容是：“通令九江之都噶、冈西、浦西：秋季来临，马需长时放牧，应依旧例，严管哨所，全部羔羊一头也不得留于城堡之外。此次应速往牧场，如不前去，则将对都噶、冈西、浦西惩处。”此通令为吐蕃遣存的少量古藏文文书之一，对研究是时吐蕃牧业发展状况、管理制度等，均有重要参考价值。
官名。唐置，唐至宋初，藩镇相沿以亲子弟领衙内之职，为节度使府衙内牙将，统最亲近之卫兵，高一级的称衙内都指挥使。党项夏州定难军节度使府衙至西夏建国前均设置。
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又译崇巴噶什部。乾隆二十四年(1759)归附清朝。二十八年(1763)，首领瓦勒比以其辖地供牧放官厂牲畜，并悉心经理牧群，获四品顶带。在喀什噶尔城(今新疆喀什)东北200
唐代吐谷浑王子。吐谷浑可汗与吐蕃公主所生。高宗龙朔三年(663)，吐谷浑国为吐蕃灭亡后，以吐谷浑王子及吐蕃赞普外甥身分备受重用。上元二年(675)，向吐蕃赞普献金鼎。武后垂拱三年(687)，与努布·芒
即“渤海”(2278页)。
僜语音译，意为“穷人”。解放前僜人社会中的贫民。随着氏族组织解体，私有制的发展而产生。占有少量土地，缺少劳动工具，生活贫困。有的需要靠当雇工和借贷维持生活，成为被剥削的对象。
即《道宗皇帝哀册》(2300页)。
仡佬族丧葬习俗。埋葬死者之前举行的一种舞蹈仪式。多在安葬前一日行之。舞者三人一组，分别吹芦笙、打钱竿、舞丝刀，边跳边唱。盛行于贵州遵义、仁怀等地。
书名。金※赵秉文(1159—1232)所撰诗文集。20卷。秉文《金史》有传。文章不拘一体，有时奇古，有时平淡。集中所收诗文分大学、诗、赋、杂体、碑文、记、论、引、颂、箴铭、赞、祭文、书启、题跋等类。是
女真文字碑刻。刻石年代不详。20世纪60年代前后发现于山东蓬莱，原在城内佑德观，后移入蓬莱阁天后宫。高60厘米，宽70厘米。正面刻女真文，上下款为楷书，各1行共27字，指明诗作者与立石人;正文为行书，
五代、北宋时西北吐蕃、党项等少数民族结盟的一种形式。将举事，先定约束，施设号令统领其众，谓之“立文法。”