斡离都
见“越里笃国”(2191页)。
见“越里笃国”(2191页)。
1761—1837清代思想家、教育家。字诚方，号平泉。河南禹州人。回族。明大臣马文升后裔。曾任封邱县、巩县教谕。其学说师承陆象山、王阳明，又颇有黄老之风。主张政治要向权略智数方面发展，处世要注意祸福、
赫哲族民间抒情乐曲。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人常用此曲调即兴填词，用来歌颂美丽富饶的大自然，抒发对家乡山水、物产、风光的热爱情感。
藏族部落名。在青海泽库县中南部，东接西卜沙和官秀部落，南邻今河南蒙古族自治县，西连锁乃亥、旺加等部落，北邻古德尕让和克里其那部落。为千户部落。名称来源一说为“噶尔色”之音转。“噶尔”指迎唐文成公主的吐
见“白土城”(597页)。
西夏国号。甘肃安西榆林窟第15窟西夏文题记有“南方阇普梅那国”之称。或为党项人民称谓minyak之对音。
五代时吉州土官。吉州(今江西吉安)庐陵赤石洞“蛮”人。吉州刺史※彭玕弟。后梁开平四年(910)六月，为吴水军指挥使敖骈围困于赤石，获楚兵救援，俘敖骈。归附楚，任溪州刺史。以当地土官统治者为基础，又联合
古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发饰。亦作椎结、高髻。其式将头部周围剪短，将中央长发挽为高髻，如锤如椎，置于头顶或脑后。古时百越民族多此发式。《吴越春秋·吴太伯传》载：吴寿梦元年(前585)，寿梦对
书名。布依族聚居区地方志。12卷。清黄培杰(时任知州)等修纂。内容有建置沿革、人口、物产、经济、文化、古迹、风土、民族等。其中关于布依族(旧称“仲家”)和仡佬族的分布、习俗尤详。为研究布依族、仡佬族社
见“贺兰山”(1776页)。
?—1659明清之际甘肃临洮藏族士司。※赵重琮子。天启七年(1627)，袭父临洮卫指挥使职。清顺治二年(1645)，清军底定陇右，师范率子枢勷归附，仍命为临洮卫指挥使，正三品。