我国景颇族使用的一种拼音文字。通行于云南省德宏傣族景颇族自治州，缅甸的景颇人也使用这种文字。创制于19世纪末。1957年，中国科学院少数民族语言调查第三工作组和云南省少数民族语文指导工作委员会合作，经过全面调查，决定以我国景颇语为基础方言，以恩昆土语为标准音，提出景颇文字改进方案，规定了书写规则和读音规则。这个方案共23个拉丁字母(无p、 v、 x)，分别表示26个单辅音，8个腭化辅音，6个复辅音和5个单元音，4个复元音。这个方案多数音位用单字母，部分用双字母，少数用J字母表示。h表示送气，y表示腭化。元音松紧用不同的辅音字母表示，一般浊音字母表示松音，清音字母表示紧音。有3个声调，用不同字母表示。基本上反映了景颇语的特点，学习、掌握较容易。不足的是节尾辅音【】未用字母表示;鼻音、边音后面的松紧元音未加区别;音节过长等。这个文字方案自1957年试行以来，培训了师资，编译了大量课本，通俗读物和工具书，出版了报刊。扫除了一批文盲，在小学和成人教育方面都发挥了较好的作用。由于景颇文在社会上运用较广泛，不少人学会了景颇文，它在景颇地区两个文明建设中发挥着越来越大的作用。
1635—1688明末清初藏传佛教高僧。藏族。青海塔尔寺附近达秀部落人。曾任西藏甘丹寺法台，藏语称“法台(金座)”为“赛赤”，故又称“赛赤活佛”，即“金座活佛”。其根本寺院为尖礼县能科地区之拉穆德钦寺
简称成陵。位于内蒙古伊克昭盟伊金霍洛旗阿腾席连镇东南15公里。1227年7月，成吉思汗于萨里川哈老徒行宫病逝后，遵其遗嘱，归葬于不儿罕哈勒敦山(今蒙古国大肯特山)之起辇谷，由于秘葬，葬地无考。后人遂将
1714—1777清代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀金宝之弟。雍正七年(1729)，兄卒，诸子不才，清廷委其为宣慰使。乾隆三十年(1765)，以孟艮土司兄弟不和，
见“海山”(1935页)。
①怒语音译，意为“不翻悔”。解放前云南省怒江地区怒族土地买卖成交后举行的一种仪式。成交后，由买方请卖方和从中说合的人吃一顿酒饭，自是，买方便可以永远耕种。但买方日后出卖这块买进的土地时，仍要先征求原卖
1622—1652清宗室。满洲正红旗人。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤之孙，和硕礼亲王※代善第七子。崇德五年(1640)，从征锦州。六年，封辅国公。从肃亲王豪格围松山，合诸军击败明总兵吴三桂援军。七年，
见“吉滩卫”(682页)。
西夏宗室。党项羌族。越王李仁友孙，襄宗※李安全世子。夏应天四年(1209)，蒙古成吉思汗率大军攻入西夏，襄宗安全遣其为主帅，以大都督府令公高逸副之，督兵5万御之，大败，高逸被擒杀。皇建二年(1211)
高车六种之一，北魏宗族十姓之一。《魏书·官氏志》、《隋书·铁勒传》作纥骨氏，为同音异译。一说原居于伊吾(今甘肃安西县北)以西、焉耆(今新疆焉耆回族自治县西南)以北一带。早在东汉时就投归拓跋鲜卑。据《魏
见“薛列河卫”(2543页)。