明末清初青海隆务寺高僧。藏族。隆务·夸木加之次子。明万历二十二年(1594)，从曲结仁青三主出家为僧。虔信米拉日巴，长期闭门修行。二十八年(1600)，由卓尼曲结桑吉坚参授具足戒。三十一年(1603)，随四世达赖云丹嘉措赴西藏。次年，游学热哇多，受嘉木样喇嘛关却曲培之经法。同年，入密宗院，先后聆听达隆扎巴·洛哲嘉措传授经法。三十六年(1608)，从达隆扎巴尊者重新受具足戒。同年返乡，主持隆务寺政教事务。四十三年(1615)于隆务扎西奇寺和关荣直加宗寺，致力修行。又于夏琼寺、塔尔寺、佑宁寺嘉赛禅洞等处修行。四十五年(1617)，赴西藏拜见嘉木样达隆扎巴，并朝拜卫藏地方名寺，向众多大师学习佛法。次年返乡，先后朝拜临洮八思巴大寺、凉州四部各寺。清顺治元年(1644)，主持重修隆务寺大经堂。九年(1652)，五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措临莅青海湖畔时，他亲往朝拜，聆听教诲，献大量供养。十六年(1659)，以米拉日巴尊者之坐姿圆寂，年79岁。
唐时文献中对海南岛少数民族称谓之一。见刘恂所作《岭表异录》。作者于唐昭宗朝(888—904)时曾谪居海南岛，在其著作中以此名称呼当地少数民族，即后来之黎族。
见“喀喇汗王朝”(2208页)。
1833—1895清朝宗室、大臣。满洲镶蓝旗人。吉林副都统载耀子。咸丰九年(1859)进士。同治十一年(1872)，参与办理穆宗大婚。光绪六年(1880)，以副都统衔充西宁办事大臣。历兵、刑、户部右侍
清代八旗兵种之一。即步军统领所辖步军营之兵。主要从事京都内城、皇城的治安及修筑街道等。原定，以八旗满洲、蒙古中愿当步军之正身旗人、开户、旗仆等选充，每佐领18名、步军领催2名;八旗汉军每佐领12名、步
?—719唐代粟末靺鞨首领，渤海国创始人。唐总章元年(668)，高丽亡，其部(栗末靺鞨的一支)迁居营州(今辽宁朝阳市)。万岁通天元年(696)五月，因不堪营州都督赵翙侵侮，随父※乞乞仲象(一说即祚荣)
北魏节闵帝(前废帝)元恭年号。531—532年，凡2年。
明代云南蒙化府(治今巍山彝族回族自治县)土官。永乐十三年(1415)，袭蒙化州判官。正统五年(1440)，上粮捐升府同知，仍掌州事。因从征麓川有功，晋四品衔。又以功擢土知府，旋升从三品、散官亚中大夫，
黄帽派喇嘛庙。藏名“盖丹培吉楞”，意为“黄教兴旺寺”。相传13世纪时桑丹仁青创建。为近代佛教大师喜饶嘉措(1883—1968)出家之寺。规模比文都寺略小，占地45亩。有大经堂、“罗汉庙”等大小佛堂7座
蒙古国时期汉人地主武装之一。金永清(今河北永清)人史伦以侠义著称，死后，河朔诸郡结清乐社40余，近千人，岁供其像祀之。元太祖八年(1213)，其曾孙史天倪归降蒙古军，任万户，选壮勇万人为义兵，号清乐军
清内蒙古诸旗之一。牧地在齐齐哈尔西南。元为辽王乃颜分地，明入于科尔沁，至成吉思汗弟哈布图哈萨尔(哈撒儿)后裔阿敏，始以札赉特名部。后金天命九年(1624)，其子蒙衮随科尔沁部长奥巴归附后金，后卒。顺治