布依语音译，汉语称“祭山神”。布依族传统宗教节日。流行于黔南、黔西南布依族地区。每年农历三月初三至初五举行。据(乾隆)《南笼府志》卷二载：“(仲家)每岁三月初三宰猪、牛祭山，各寨分肉，男妇饮酒，食黄糯米饭。苗语(指布依语)以是日为更将，犹汉语呼为过小年也。三、四两日，各寨不通往来，误者罚之。”嫁出之妇女，均于二日前回娘家。届时，在寨外插一根树枝为号，表示村人正在祭山神，外人不得入内，误入者被罚款或毒打。各寨均有祭山神所需的基金，用以购买猪、牛供食。祭毕，各家煮黄糯米饭作为食品和祭品。三、四两日为集体祭祀，五日为各寨之间的交际活动及青年男女间的“囊俏”活动。望谟、册亨地区布依族还流行三月初三杀狗请客之俗。
突厥文碑铭。1891年雅德林采夫在今蒙古国和硕柴达木南80公里翁金河支流附近发现。今碑仍存原地。碑文刻在石碑两面和另一杀人石上，共20行。约建于唐开元二十一年(733，一说二十七年，739)，是后突厥
见“图帖睦尔”(1437页)。
抗日战争时期在日本侵略军操纵下伪蒙古军政府与伪冀东防共自治政府缔结的反共协定。1936年由伪蒙古军政府代表陶克陶与伪冀东防共自治政府代表殷汝耕签订。协定规定双方以政治上共同防共，经济上互相支援为基础结
1083—1122金宗室、大将。本名谋良虎。女真族。完颜氏。康宗※乌雅束长子。善射，九岁能射逸兔。年十一，射中奔鹿。善谈辩，多智略，孝敬谦谨。深受世祖及众人爱。从阿骨打伐辽，多所谏言。以所部兵败宁江州
见“中俄续勘喀什噶尔界约”(305页)。
见“梁貊”(2126页)。
五代时女书画家、诗人。先世为波斯(今伊朗)人。随唐僖宗入蜀，寄居梓州(今四川三台县)。前蜀花间派诗人※李珣胞妹，后主王衍(919—925在位)之嫔妃。善属文，尤工书画，擅长画竹，其画“生意具足，世人效
清代新疆厅名。光绪十四年(1888)置。治所在今新疆精河城。辖有5驿站、13卡伦、察哈尔营、旧土尔扈特、哈萨克游牧地。归伊塔道管辖。1913年改为县。居民近5000人，主要有蒙古、汉、维吾尔等民族。
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※巴木巴尔子。初随父驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。乾隆三十六年(1771)，与父随土尔扈特汗王渥巴锡东返祖邦，受清廷封一等台吉。三十九年(1774)，父卒，袭札萨克多罗
明代书法家。字雪樵。蒙古族(一说为“色目人”)。洪武间(1368—1398)，曾任云阳(今四川云阳县)县令。后被免职，流落江湖，居武塘。以草书著称。