朝祭
参见“月祭”(374页)。
参见“月祭”(374页)。
赫哲语音译，亦作“法雅古”，意为“转生的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第3个灵魂。传说它是管转生的神所赋与，有创造来生的能力;人死后它离开死者的肉体，转
清末延边朝鲜族对占有广阔荒野者的称谓。多为满、汉族有势力者或地方官吏，后期也有朝鲜族中分化出来的极少数地主。地方当局发给地照为凭，上写姓名、土地四至、熟荒地和生荒地亩数。规定每垧(合15亩)地需纳白银
即“舜化贞”(2262页)。
亦作“什古迺”。女真语音译，《金史·国语解》谓“瘠人”之意。金代女真人有以此命名者，如丞相※完颜襄的祖父即名什古迺。
河流名。即今西拉木伦河。西汉时称为“作乐水”，东汉称饶乐水，契丹居饶乐水之北，奚居其南。三国时称“弱洛水”，唐初称“潢水”，辽代称潢河。蒙古语“西喇”意为“黄”，“木伦”意为“河”即黄水。全长2500
1833—1893清末回民起义首领。字旭峰，又名崖三。陕西凤翔府崔家洼人。青年时性纯笃、刚方，处事公道，闻于乡里。同治元年(1862)陕西回民任武等起义，组织回民马队以响应，被推为关中西部(凤翔府)回
藏语康巴方言之音译，即拉萨方言之“本波”，意为“官长”、“土官”。又称“甲尔窝”(杰波)，意为“王”。旧时四川阿坝藏族地区基层组织最高首领。每一村寨均有一名，世袭，一般父死子袭，兄终弟继，无子者由赘婿
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又称萨尔特鄂拓克。原为希布察克部一支。乾隆二十四年(1759)，归附清朝。驻牧喀什噶尔(今喀什)西南伊勒古楚卡伦外，与※察哈尔萨雅克部相邻。主要从事畜牧业。隶喀什噶尔参赞
蒙元时期蒙古官名。又译“火而赤”、“豁儿臣”、“和尔齐”。《元朝秘史》释为“带弓箭的”，即佩弓矢环卫者。《元史·塔察儿传》：“火儿赤者，佩鞬侍左右者也”。为※“怯薛”(护卫军、禁卫军)
见“石抹继祖”(455页)。