明代在辽东地区开设的互市。以木材交易为主，区别于以马匹等牲畜交易为主的※马市。东北蒙古兀良哈三卫地区及女真地区盛产优质木材，而明朝因不断大兴土木工程，木料奇缺。万历二十三年(1595)，明廷应朵颜卫头领小歹青之请，在辽东义州大康堡开设木市。二十六年(1598)，因冲突而中断。二十九年(1601)，在朵颜卫首领长昂、董忽力(董狐狸)要求下，复开木市，并引以为常。其后又在辽阳长安堡、广宁镇夷堡、锦州大福堡、宁远白塔峪堡和前屯卫高台堡等处先后开设木市。蒙古兀良哈三卫、内喀尔喀五部及女真诸部以木材、畜产品、狩猎品和其他土产换取内地的种子、农具、布帛及其他日用杂品。木市沟通了关内外的经济交流，“市通则材木不可胜用”，改变了明朝“木贵于玉”的局面。不仅解决了蒙、汉、女真各族生产、生活的需求，也密切了内地与东北各族之间的经济、政治关系。
契丹民族祭祀习尚。据《新五代史·契丹传》：“契丹好鬼而贵日，每月朔旦，东向而拜日，其大会聚、视国事，皆以东向为尊，四楼门屋皆东向。”《辽史》云：“国俗，凡祭皆东向，故曰祭东。”(卷116)
?—1837清朝将领。蒙古正蓝旗人。伍弥特氏。嘉庆元年(1796)，以健锐营前锋、蓝翎长随军镇压白莲教起义。五年(1800)，升前锋校。六年，赴台湾镇压起义，升前锋参领，从破滑县。二十二年(1817)
亦称“鸠民”。僚人的一支。汉晋时分布滇西及牁古、益州二郡间的兴古郡(今云南东南之文山、红河两自治州一带)。出自古代百越族系之一支，发展为壮侗语族诸民族，与今仡佬族亦有密切的渊源关系。
元代宣政院所辖地方官署名。至元二十五年(1288)，改总制院为宣政院，以帝师领院事，管理全国佛教及吐蕃全境军民事务。下辖宣慰使司都元帅府3，吐蕃等处为其一，秩从二品，置宣慰使5员。治河州(今甘肃临夏)
裕固语音译。亦称撂抛子。用皮条或毛绳制成的一种古老的抛石工具。双折一米左右，折处较宽大，有一小兜，放置石块，用臂力抡转绳子，待加速至一定程度时，将绳子的一头松开，即可将石块抛出。放牧时用以抛石驱赶羊群
清阿尔泰乌梁海札萨克旗。乾隆二十七年(1762)置。辖1佐领。隶右翼。原辖有伊尔克提、奎叶克、加厄图瓦、雄古尔4苏木。旗众操图瓦语。从事狩猎。多信萨满教。驻牧阿尔泰乌梁海。其地今属新疆伊犁哈萨克自治州
①渤海国第七世王大元瑜的谥号。元瑜于唐元和七年(812)死后，其国未报请唐王朝私自加此谥号。详见“大元瑜”(79页)。 ②元封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。至大元年(1308)，阿里不哥子玉
契丹建国后宫廷礼仪所用音乐名。唐有十二和乐，豫和祀天神、顺和祭地祗等等。契丹开国初期沿用。五代梁改为九庆，晋改为十二同，契丹遂亦改为十二安，据《辽杂礼》载：“天子出入，奏隆安，太子行，奏贞安。”(见《
1858—1931清朝大臣。字吉甫。号素庵。蒙古镶蓝旗人。光绪举人。光绪二十六年(1900)，为山西按察使、布政使。后历任陕西布政使、巡抚、江西巡抚。三十年(1904)，调察哈尔都统。次年，任陕西总督
即“慕容觊”(2438页)。