木牌
①清代西藏地方喇嘛进京朝贡时系于所携贡物(箱装或包裹)及行李上木制烙印的编号印单。喇嘛由西藏起程时，向驻藏大臣报明所持物件之数量，由驻藏大臣发给编号印单，注明数量，沿途逐号点验。如有浮冒，沿途不予支应车马。贡使返藏时，所带赏物及行李等物件，由理藩部给印单，注明箱、包数量、编号，以供沿途州、县查验。 ②见“信牌”(1687页)。
①清代西藏地方喇嘛进京朝贡时系于所携贡物(箱装或包裹)及行李上木制烙印的编号印单。喇嘛由西藏起程时，向驻藏大臣报明所持物件之数量，由驻藏大臣发给编号印单，注明数量，沿途逐号点验。如有浮冒，沿途不予支应车马。贡使返藏时，所带赏物及行李等物件，由理藩部给印单，注明箱、包数量、编号，以供沿途州、县查验。 ②见“信牌”(1687页)。
见“辽庆陵”(659页)。
吐蕃赞普。汉籍作乞离胡。※达磨赞普次子。一说为达磨赞普长妃那囊氏潘萨潘杰收养乞丐之子，又谓系达磨妃綝氏兄尚延力之子，非达磨嫡子。唐会昌二年(842)，达磨被刺杀后，因长妃势大，被强立为赞普，引起部分大
一译布欢，见“巴郭”(405页)。
即包衣骁骑营。清代包衣禁卫军之一。总管内务府大臣统辖，以府属各司官员兼治营务。三旗(镶黄、正黄、正白)各设包衣参领5人，皆以郎中兼职，从三品(支四品俸)，以掌印理事;又各设副参领5人，轮流值月以掌管禁
元朝末年官吏勒索财物的名目。见“撒花钱”(2492页)。
明代贵州土司。又名陇澄。彝族。明贵州水西宣慰使※安国亨之子，※安疆臣之弟。先入赘镇雄土司，改姓陇，取名澄。从征播州、叙州有功。后阴助永宁宣抚使奢效忠之妾奢世续与其妻奢世统争印仇杀。奉命回水西。万历三十
1614—1663清朝将领。贝勒图伦次子。崇德元年(1636)，随武英郡王阿济格征明。四年(1639)，随郑亲王济尔哈朗攻明锦州、松山、杏山。因功封辅国公。五年，随睿亲王多尔衮围明锦州。六年，从太宗征
蒙古语音译。意为福荫、洪福、伟大、神圣、威力。明代蒙古人尊称元太祖为“索多成吉思汗”。瓦刺首领※脱欢欲夺取汗位，在※八白室内说：成吉思汗是索多，自己亦是※索岱后裔(指其远祖母为成吉思汗的公主)。嘉靖十
参见“督”(2356页)。
旧时布依族民间巫术。亦称“丢摆子”。流行于贵州南盘江、北盘江流域。是时，由于人民生活贫困，缺乏医药卫生条件，疟疾病(俗称“打摆子”)极为流行，尤以幼童被感染者为多。布依族民间相传疟疾为“摆子鬼作崇”，