元代对伊斯兰教徒的称谓。为波斯语、阿拉伯语音译，又作谋速鲁蛮、没速鲁蛮、木速鲁蛮。铺速满，即今译穆斯林。元代汉文文献通常将西域各族之木速蛮称为回回。多为当时东来中国的中亚、波斯籍军士、工匠、官员、商人及学者等。，东南沿海地区也有一小部分木速蛮是唐宋时期寓居中国的波斯、大食人的后裔。广泛散布于全国各地，一般呈大分散、小集中状态，世代保持伊斯兰教信仰及其制度和习俗。元代，木速蛮属于四等人中色目人之一种，地位仅次于蒙古人，而高于汉人、南人，在政治、经济和文化各方面都占有重要地位。由于元朝统治者采取各种宗教兼容政策，其宗教活动和生活习俗都不受限制，故皆长期保持自己的特点，虽受汉族强烈影响，普遍接受汉文化，仍与汉族及其他民族居民有别，而逐渐形成为回族。
见“仡兜苗”(572页)。
见“西克辛佛教寺院”(717页)。
见“敦睦宫”(2269页)。
①契丹符契。圆形，尺寸不详，上方另有圆孔，可穿绳。镀金，缕刻契丹大字“” (意“朕”)。于内侍左承宣处收掌，用黑漆匣盛，每日于皇帝面前呈封一遍。国有紧急事，皇帝亲授使者，使者带于项下，
藏语音译，又译久本，意为“十户长”、“什夫长”，藏区多设此职，为藏军中最低武职。解放前，在四川甘孜藏族牧区基层组织中，此职只管一个“足伙”(十户牧民)，由※“车瓦”(当差纳税者)等级的牧民轮流担任，任
见“拓跋他”(1356页)。
清代四川大凉山土官。彝族。彝姓森子，名也日。世袭暖带密土千户，住牧呷洛田坝(今甘洛县田坝镇)。同治二年(1863)，在冕宁至大渡河紫打地沿线，帅土兵和黑彝家支武装，助清军截击太平天国起义军石达开部，断
?—551拓跋鲜卑元氏，北魏孝武帝※元修之妹。初封平原公主(一作平阳公主)，适开府张欢，因欢贪残，待之无礼，诉于帝，欢被杀。改封为冯翊公主，以配大将军宇文泰(周文帝)，生※宇文觉(孝闵帝)。大统十七年
山名。又译扼胡岭，隘胡岭，蒙古称忽捏坚答巴。在今河北万全县西北。辽金为边防重地。元太祖六年(1211)，蒙古军大败金军于此。明洪武三年(1370)，李文忠北出野狐岭击北元兵。 ②元代驿站名。为元大都(
?—1670清初将领。蒙古族。瓦三氏。※阿尔沙瑚侄。初仕后金为牛录额真。崇德八年(1643)，叔死后，袭世职一等甲喇章京。顺治(1644—1661)初，随军入关镇压李自成农民起义军，升镶白旗蒙古梅勒章