火范文>历史百科>民族起源>本教

本教

一作“苯教”,俗称“黑教”,藏语为“本波却”。佛教传入西藏前,当地固有的较原始宗教。与中国内地古代之巫觋和世界许多地方的萨满教近似。崇信天地、日月、星辰、山川、水泽、林木、雷电、风雹等万物有灵,认为天上、地上和地下各有称为“赞”、“年”和“鲁”的神鬼精灵存在,人之吉凶祸福系之于附体之阳神、战神、降生值日神、娘舅神、守舍神、灶神等及其他鬼魅精灵守护或作祟,神鬼是人生命之主宰,能把人的灵魂带走,并保护或危害人之后代。通过本教师行焚香供、血肉供、杀牲祭祀、跳神、占卜等祈福禳灾法事。与藏传佛教其他教派不同,以反时针方向※转经。其原初之教义和仪规,据说掺有来自伊朗之外道自在派的成份。相传祖师名为兴饶米沃切。至※吐蕃26代赞普前,此派在藏区一直占主导地位,有御前本教师参与辅佐朝政。佛教传入西藏时,曾与之进行残酷斗争,终因赞普兴佛抑本,其势渐衰。然在斗争中双方相互吸收对方之教义和教规,遂使佛教逐渐西藏化,本教亦渐演变为藏传佛教之一派。今藏族称受佛教影响深者为“白本教”,保持原有特点较多者为“黑本教”。其寺院多分布于藏区边缘或牧区。民主改革后,其信徒亦同样在法律允许范围内享有信仰自由,其代表人物亦参加地方佛教和政治事务的协商和管理。

猜你喜欢

  • 罕都

    ①(1664—1693) 卫拉特蒙古准噶尔部台吉。又译堪都、憨都。绰罗斯氏。巴图尔珲台吉弟※楚琥尔乌巴什孙。康熙十五年(1676),因父被噶尔丹执杀,偕属额尔德尼和硕齐内逃。次年,率兵400潜入漠南蒙

  • 勃阑卡贝云

    ?—838吐蕃名臣。赞普赤祖德赞(815—838年在位)时执政僧人。因以高僧身份参政而官至僧人宰相一钵阑布,故名钵阑布勃阑卡贝吉云丹,简称钵阑布云丹,或勃阑卡贝云,有时仅以僧职“钵阑布”称之。任内,力

  • 英吉沙尔

    清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。维吾尔语“新城”之意。位于新疆塔里木盆地西部。乾隆二十四年(1759),设总兵。三十一年(1766),改设领队大臣,隶喀什噶尔参赞大臣。光绪九年(1883)

  • 八思巴字

    元世祖忽必烈命国师八思巴创制的拼音文字。忽必烈于至元六年(1269)颁发专门诏书推行。诏中称“蒙古新字”。时隔不久,于八年(1271)皇帝又下令改称“蒙古字”。史书称“蒙古国书(字)”或“元国书(字)

  • 兴喀卫

    见“恨克卫”(1726页)。

  • 辽三彩

    契丹王朝时期生产的一种三彩釉瓷器。据考古发现,辽穆宗应历年(951—969)以前已有黄、绿单色釉器皿,说明不晚于此时。它直接继承唐三彩传统,然又具特色,在我国陶瓷发展史上占一定地位。其胎质粗硬,釉分黄

  • 室建河

    即“望建河”(2096页)。

  • 六狄

    西周时对北方狄人的统称。《逸周书·职方》载西周有“六狄”。《周礼·夏官·职方》云:“职方氏掌天下之图,以掌天下之地,辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民”。郑玄注云:“北方曰貉狄”

  • 八大人官

    北魏初期官名。由※八部大夫演变而来,既保留鲜卑往昔八部之制的特色,又杂揉汉地官制。北魏神瑞元年(414),明元帝拓跋嗣命置八大人官,大人下置三属官,总理万机。《魏书·长孙嵩传》载,长孙嵩“与山阳侯奚斤

  • 舍尔巴

    见“夏尔巴人”(1850页)。