朵儿边
即“朵儿班”(840页)。
即“朵儿班”(840页)。
见“阿史那德温傅”(1241页)。
唐宋之际环州地区少数民族的泛称。曾发生“环州起义”，详见该条(1277页)。
蒙古国将领。又译撒立。塔塔儿氏。合剌·蒙格秃·兀赫子。初从蒙哥汗攻东胜堡等地，以骁勇，受赏赐，留作近侍，深受信任。享“那颜”(官人)称号。宪宗三年(1253)，与诸王秃儿花攻欣都思(今印度)，怯失迷儿
见“河东长官司”(1509页)。
土家族传统戏曲。又称毛故事。流行于湘鄂川黔四省边界地区。每逢过※“赶年”时，与※摆手祭典活动同时举行。以对白为主，间插合唱或对唱。多在坪坝表演，时有观众参与同声演唱或插科打诨，无固定格式。表演时，演员
吐蕃佛教后宏期译师。全名纳措粗陈杰哇。贡塘人。曾在印度学法。宋庆历二年(1042)，奉吐蕃阿里王绛求约派遣，再赴印度迎请高僧阿底峡赴吐蕃传法，以振兴佛教。曾得到在印度学法的吐蕃译师贾尊珠僧格和印僧噶玛
马麒统率之兵。清末，马麒由旗官升任副将衔循化营参将，为扩充势力，以循化营兵丁为骨干，大量招募循化、化隆两地的撒拉人当兵，因他曾任“甘边宁海镇守使”，故称其兵为“宁海军”。
我国台湾高山族卡那卡那布人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口现在只有300左右，居住在高雄县南梓仙溪上游，三民乡的民权和民生两个村中。卡那卡那布人和布农人，排湾人、泰耶尔人、邹人、
见“抛石绳”(1057页)。
云南西双版纳哈尼族的农业祭典。时间在八月上旬，正值谷物开花结实季节，人们惧怕冰雹、大风、天旱和病虫害。故举行隆重祭典。祭时剽牛，由“贝马”(巫师)念祷词，大意是：现在稻谷已经扬花，我们将这头牛献给祖先