李居正
渤海王国大臣。官至公卿。宣王大仁秀时被遣入唐京师学习古今制度，三年业成，唐大和七年(833)正月，随渤海朝唐使高宝英归国。入仕。唐咸通元年(日本贞观二年，860)冬，奉大虔晃遣，率105人聘日，并吊日文德天皇丧。次年正月，抵岛根登陆。日天皇以其违例前来，初拟却还，后闻其位列公卿，年逾70，且有才名，有允入京之意;但终以炎旱连日，有妨农时为由，不许，仅令地方官代赠絁、绵等礼物，放归。是年夏返回渤海。其带去的梵文本《东胜咒》，受到日本佛教徒的重视。此经后藏山东胜寺。
渤海王国大臣。官至公卿。宣王大仁秀时被遣入唐京师学习古今制度，三年业成，唐大和七年(833)正月，随渤海朝唐使高宝英归国。入仕。唐咸通元年(日本贞观二年，860)冬，奉大虔晃遣，率105人聘日，并吊日文德天皇丧。次年正月，抵岛根登陆。日天皇以其违例前来，初拟却还，后闻其位列公卿，年逾70，且有才名，有允入京之意;但终以炎旱连日，有妨农时为由，不许，仅令地方官代赠絁、绵等礼物，放归。是年夏返回渤海。其带去的梵文本《东胜咒》，受到日本佛教徒的重视。此经后藏山东胜寺。
即“长庆会盟碑”(370页)。
书名。西南少数民族史。1册5章。近人余贻泽撰。内载我国西南四川、云南、甘肃、湖南、广西等省少数民族特有的政治制度——土司制度的起源、沿革、制度、改流等情况。内分“绪论”、“制度”、“沿革与现状”、“改
蒙古森林诸部(蒙古语称“槐因亦儿坚”，汉意“林木中百姓”)之一。又作田列克、帖良古惕。分布于也儿的失河(今额尔齐斯河)上游以东前苏联戈尔诺·阿尔泰自治州。一说此称唐代已见于突厥文碑铭，即“多览葛”。《
见“弘旺”(644页)。
地名藏语音译。意为“土质良好之庄园”。亦称昔孜、桑主则、三竹节寨、夏雄甲姆。相传此庄园旧时属仁布宗管辖，称“昔卡桑珠则”;又传该地最初乃以寺庙为中心逐渐扩大形成，故又有“扎什伦布”之称。历为班禅额尔德
鄂伦春语音译，“仓库”之意。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。在20世纪50年代前，鄂伦春人过着迁徙不定的游猎生活，每次搬家不可能把全部东西都带走，也不必要每到一地都搭仓库，便选择一地搭盖仓库，多
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作拉哈卫，并说清代拉哈河在汪清边门内。
见“捺钵”(2037页)。
见“纥突邻部”(945页)。
即“诺曷钵”(1954页)。