清朝大臣。字学圃。满洲正白旗人喜嘉塔腊氏。康熙三十八年(1699)，由库使在批本处行走。四十年，授蓝翎侍卫。寻因失仪革职。五十七年(1718)，授三等侍卫，擢一等。雍正元年(1723)，授内务府总管。三年，兼奉宸院事。因对内务府披甲人等聚哄廉亲王府，劫总督李延禧家事奏报不实，革职。十三年(1735)，复内务府总管，署工部尚书。乾隆二年(1737)，授工部尚书兼议政大臣，历任内大臣、刑部尚书、律例馆总裁。六年，以奉职勤劳，特命由内务府旗籍抬入正白旗，充翻译乡试正考官。十年，调礼部尚书，兼管太常寺、鸿胪寺，加太子太保，历领侍卫内大臣，玉牒馆副总裁。十二年(1747)，授吏部尚书、协办大学士，晋武英殿大学士。次年，任军机大臣，充经筵讲官。旋充《平定金川方略》正总裁，诗经馆正总裁，《平定准噶尔方略》正总裁等。为官因循守旧，有“诚悫有余，习练不足”之名。二十九年三月，卒，谥文端。
见“者哈卫”(1348页)。
即“冶熙但璧呢玛”(1120页)。
藏语音译。又作仲新。意为“买地”，又作“卖地”。实际是出租性质的土地。以一定数量的实物或货币“卖”出，到一定年限再由“卖”地人收回，物款不退。与出租地的差别仅在于此系提前交租。“卖”地人多为较贫困的※
?—994宋代凉州(今甘肃武威)吐蕃部大首领。淳化二年(991)，率本部首领贡于宋，开辟茶马互市场所。后，与党项人争夺卖马商道灵州路，上表宋朝，请求援助，以通朝贡。与宋保持友好往来，接受宋之封赐，官至
书名。全称《奈巴班智达所著古潭花鬘》。札巴孟兰洛卓著。1283年成书。作者为拉萨北部彭域之塔隅人。噶当派僧人。在萨迦本钦衮噶薰奴主管卫藏政务时，曾任桑浦夸乌寺住持。是为目前所见之早期著作之一。全书3章
清代西藏地方政府官员。藏族。八世达赖喇嘛强白嘉措之兄。乾隆五十五年(1790)，由掌办商上事务阿旺楚臣奏，准其与达赖喇嘛共居一处，并办理达赖喇嘛琐事。恃势肆行舞弊，占人田地，缺亏达赖喇嘛商上财物，克扣
见“乙息记可汗”(5页)。
清至中华人民共和国成立初期部分鄂温克人的他称。亦曰索莪罗。含义说法不一，一说为“骁勇”、“善战”之意，或说乃“肃慎”或“述律”音转，有说系满语“索拉勒恩”(汉译“桦木”)的异译。来源于肃慎(一说为契丹
赫哲族萨满教神事活动之一。赫哲语音译，直译为“捉雀”，意为“求子仪式”。民间以为，小儿死后其魂变为“雀”，故名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲族妇女年过二十七八或30岁以上不生育，即认为
内蒙古巴林右旗寺庙。清乾隆年间(1736—1795)建于大板镇北60里沙尔台河南阳日宝力格。初建于林西县城东8里处，规模比较大，由于巴林土地被放恳，始移建于沙布尔台河南，庙内有殿堂和僧舍。为原巴林右旗