清末史学家。山东胶州(今胶县)人，字凤荪，号蓼园。光绪进士，授编修、侍读、国子监司业，后历任湖南学政，湖北及贵州提学使，京师大学堂经科监督署总监督，山东宣抚使等职。曾预修《畿辅通志》，充宣统帝侍讲。辛亥革命后以遗老自居，辞参政院参政，约法会议议员不就。1914年任民国政府清史馆总纂兼代馆长，审阅《清史稿》本纪，整理儒林、文苑、畴人诸传，撰《天文志》。积多年之力，据《元秘史》、《元典章》、《元经世大典》残本等书，利用洪钧《元史译文证补》、屠寄《蒙兀儿史记》，间接吸收西方史料，采取钱大昕、魏源、何秋涛、李文田诸家成果，撰成《新元史》257卷，以此被日本东京帝国大学授予文学博士。徐世昌以民国政府名义列此书于“正史”，称第二十五史。1925年任东方文化事业总委员会委员长，主持续修四库全书提要，撰经部提要150余则。尚著有《春秋谷梁传注》、《蓼园诗钞》等。未刊的有《校刊十三经附札记》、《尔雅注》、《文献通考注》等。
敕勒之一部分。4世纪末5世纪前期，北魏拓跋鲜卑统治者屡征漠北，将敕勒(高车)迁入今内蒙古及山西、河北北部。居住在六镇(武川、怀朔、沃野、柔玄、怀荒、抚冥或谓御夷)稍北、漠南一带的敕勒部落，称北部敕勒。
?—1647清初将领。满洲正黄旗人。舒穆录氏。杨古利次子。崇德二年(1637)，袭父超品公爵，擢内大臣。六年，随军围锦州，败明经略洪承畴援兵13万，与大臣伊尔登率军追击，设伏高桥，斩明兵甚多。后因不能
即“移剌众家奴”(2069页)。
彝语音译。意为被抢来或买来的汉族人。系辱蔑之词。解放前，在四川凉山金阳等彝族地区的一种奴隶。等级地位同于※呷西，没有任何自由，可被主子随意买卖或屠杀，隶属于※节伙、※布尔杂补等。民主改革后，等级制度被
书名。两广地方志及民族志。2卷。清吴震方(字青坛，浙江石门人，汉族)撰。康熙年间(1662—1722)成书。为两广游记。其中卷上记山川、民族、时事，涉及瑶族、壮族习俗颇详，如云：“壮种与瑶异类，……花
亦称合掌露齿菩萨像。典型辽代佛教塑像。现藏于山西大同下华严寺薄伽教藏殿内。辽代佛教塑像突破一般佛像的静寂、肃穆之风，以形象生动、亲切感人、极富生活气息而著称，在我国艺术史上占重要地位，是像为辽塑代表作
金末纸币。天兴二年(1233)十月印于蔡州(治今河南汝南县)，以楮纸为之。以银为本位，面值分1钱、2钱、3钱、5钱凡4等。同现银通行，三年正月，金亡，作废。是为中国最早的以银为本位计算的纸币。
明代四川地方土司官署名。参见“松潘等处安抚司”(1298页)。
契丹传统祭俗。《辽史·国语解》：“凡出征，以牝、牡麃各一祭之曰，诅敌也。”反映出契丹游牧生活习俗。
苗族民间议事会。类似古代※门款制。亦称勾夯、春酒会、里社会议、丛会、埋岩会议等。各地名称不同，性质基本相似。源于氏族议事会，亦是继氏族公社解体后沿袭其旧有的民主选制度而产生的地缘性榔款组织。氏族每个成